--> = المرادي ، قال : أَتَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللهُ عليه وسلم - . . . ) ) فذكر الحديث . وأما عند الآجري فرواه عن شيبان أبو جعفر أحمد بن يحيى الحلواني ، فقال : ( ( عن زر بن حبيش ، أخبرنا صفوان بن عسال المرادي ، قال : أَتَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللهُ عليه وسلم - . . . ) ) الحديث . وهذا خطأ من الحلواني أو من دونه ، فإن جميع الذين رووه عن شيبان رووه على الوجه المتقدم . قال الخطيب البغدادي : ( ( ذكر عَبْدُ اللِّهِ بْنُ مَسْعُودٍ فِي هذا الإسناد زيادة غير صحيحة ؛ لأن زرًا سمعه من صفوان نفسه ، كذلك رواه عاصم بن أبي النجود وحبيب بن أبي ثابت وزبيد بن الحارث اليامي ومحمد بن سوقة وأبو سعد البقال ، عن زر بن حبيش ) ) . ذكره المزي في " تحفة الأشراف " ( 4 / 194 ) . وعلق الحافظ ابن حجر في " النكت الظراف " ( 4 / 193 - 194 ) على نقل المزي عن الخطيب بقوله : ( ( قلت : قال ابن السكن في " كتاب الصحابة " : لم يتابع الصعق بن حزن عليه . وقد روى حديث صفوان بن عسال بطوله في قصة المسح على الخفين ، وقصة التوبة ، والمرء مع من أحب ، وفضل طلب العلم : عاصم ، عن زرّ ، عنه . ورواه عن عاصم أكثر من ثلاثين من الأئمة ، منهم السفيانان والحمادان . . . ، وسردهم . قال : ورواه عن زر مع عاصم : حبيب بن أبي ثابت وزبيد اليامي وإسماعيل بن أبي خالد ومحمد بن سوقة وطلحة بن مصرف وعلي [ الصواب : وعيسى ] بن عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى وأبو سعد البقال وعبد الكريم أبو أمية وعبد الوهاب بن بخت ، وغيرهم . وروى سَعِيدِ بْنِ أَبِي أَيُّوبَ ، عَنْ عبد الرحمن بن مرزوق ، عن زر ، ولا نعرف سماعه منه ) ) . اه - . وقال الحافظ ابن حجر في " التلخيص الحبير " ( 1 / 278 ) : ( ( ذكره ابن منده أبو القاسم أنه رواه عن عاصم أكثر من أربعين نفسًا ، وتابع عاصمًا عليه عبد الوهاب =