--> = تعاصرا فترة طويلة ، فوفاة محمد بن كعب كانت سنة عشرين ومائة كما في ترجمته في الحديث [ 4 ] ، وسعيد وُلد سنة سبعين للهجرة . وذكر الحافظ ابن كثير هذا الحديث في " تفسيره " ( 1 / 246 ) من كلا الطريقين نقلاً عن ابن جرير ، ثم قال : ( ( وهذا الذي قاله القرظي حسن صحيح ) ) . قلت : الذي يظهر أن ابن كثير يعني بالحسن رواية أبي مَعْشَرٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ كَعْبٍ ، وبالصحيح رواية سعيد بن أبي هلال ، عن محمد بن كعب أيضًا . وقد روي الحديث مرفوعًا ؛ من حديث أبي هريرة ، وابن عمر ، وأبي الدرداء - رضي الله عنهم - ، ولا يصح رفعه . أما حديث أبي هريرة يرفعه ، فلفظه : ( ( يخرج في آخر الزمان رجال يختلون الدنيا بالدين ، يلبسون للناس جلود الضأن من اللين ، أَلْسِنَتُهُمْ أَحْلَى مِنَ الْعَسَلِ ، وَقُلُوبُهُمْ قلوب الذئاب ، يقول الله تعالى : أفبي تغتّرون ، أم عليّ تجترئون ، فبي حلفت : لأبعثن على أولئك منهم فتنة تدع الحليم منهم حيران ) ) . أخرجه ابن المبارك في " الزهد " ( ص 17 رقم 50 ) فقال : أخبرنا يحيى بن عبيد الله ، قال : سمعت أبي يقول : سمعت أبا هريرة يقول : قال رسول - صلى الله عليه وسلم - . . . ، فذكره . ومن طريق ابن المبارك أخرجه الترمذي في " سننه " ( 7 / 84 - 85 رقم 2515 ) في الزهد ، باب ما جاء في ذهاب البصر . وابن عبد البر في " جامع بيان العلم " ( 1 / 232 ) . والبغوي في " شرح السنة " ( 14 / 394 رقم 4199 ) ، وقال : ( ( هذا الحديث لا يُعرف إلا من هذا الوجه ، ويحيى بن عبيد الله تكلم فيه شعبة ) ) . وأخرجه هَنَّاد في " الزهد " ( 2 / 437 رقم 860 ) من طريق يعلى بن عبيد ، عن يحيى بن عبيد الله ، به مثله . وسنده ضعيف جدًّا ؛ مداره على يحيى بن عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بن مَوْهَب - بفتح الميم والهاء بينهما واو ساكنة - ، التَّيْمي ، المدني ، يروي عن أبيه ، روى عنه أبو حنيفة وعبد الله بن المبارك وفضيل بن عياض ويحيى القطان ويعلى بن عبيد وغيرهم ، وهو متروك ، قال شعبة : ( ( رأيته يصلي صلاة لا يقيمها فتركت حديثه ) ) ، =