--> = على قرب اجتماعه بأصحابه وأهله ، كذا قال الشيخ أحمد أو محمود شاكر في الموضع السابق من " تفسير الطبري " . [ 345 ] سنده ضعيف لجهالة حصين بن قيس ، وقد خالف عوفًا الأعمش وفِطْر بن خليفة ، فروياه عن زياد ، عن أبي العالية ، عن ابن عباس ، وهو الصواب كما سيأتي وهو بمجموع طرقه حسن لغيره . وقد ذكر السيوطي هذا الحديث من " الدر " ( 1 / 528 ) وعزاه للمصنف وابن أبي شيبة وابن جرير وابن المنذر والحاكم والبيهقي ، وذكره من رواية أبي العالية عن ابن عباس ، مع أنه عند المصنف من رواية حصين عن ابن عباس . وأخرجه البيهقي في " سننه " ( 5 / 67 ) في الحج ، باب : لا رَفَثَ وَلَا فُسُوقَ وَلَا جِدَالَ في الحج ، من طريق المصنف ، به مثله ، إلا أنه قال : ( ( وهو يقول ) ) ، وعنده : ( ( نفعل ) ) بدلاً من قوله : ( ( ننك ) ) . وأخرجه البخاري في " تاريخه " ( 3 / 3 ) من طريق معتمر ، عن عوف ، مشيرًا إلى متنه ، فقال : ( ( حصين بن قيس الرِّياحي عن ابن عباس قوله ، قاله معتمر ، عن عَوْفٌ ، عَنْ زِيَادِ بْنِ حُصَيْنٍ ، عن أبيه ) ) . وأخرجه ابن جرير في " تفسيره " ( 4 / 126 رقم 3573 ) من طريق محمد بن أبي عدي ، عن عوف ، به نحوه ، لكن تصحف اسم عوف إلى : عون . فجميع هؤلاء - هشيم ، ومعتمر ، وابن أبي عدي - اتفقوا على روايته عن عوف ، عن زياد ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ . وخالفهم إسحاق بن يوسف الأزرق ، فرواه عن عَوْفٌ ، عَنْ زِيَادِ بْنِ حُصَيْنٍ ، عن أبي العالية ، عن ابن عباس بنحوه . أخرجه ابن جرير ( 4 / 130 رقم 3599 ) . ورواية هشيم ومعتمر وابن أبي عدي أرجح من رواية إسحاق الأزرق ، فهم أكثر عددًا منه ، وإن كانت روايته توافق رواية الأعمش وفطر عن زياد . فقد أخرجه ابن جرير ( 4 / 127 و 130 رقم 3580 و 3598 ) . والحاكم في " المستدرك " ( 2 / 276 ) . ومن طريق البيهقي في الموضع السابق . أما ابن جرير فمن طريق جرير وشريك ، وأما الحاكم فمن طريق جرير وحده ، =