345 - حَدَّثَنَا سَعِيدٌ ( 1 ) ، قَالَ : نا هُشيم ، قَالَ : نَا عَوْف ( 2 ) ، عَنْ زِيَادِ بْنِ حُصين ( 3 ) ، عَنْ أَبِيهِ ( 4 ) ، قَالَ : نَزَلَ ابْنُ عَبَّاسٍ ، عَنْ رَاحِلَتِهِ ، فَجَعَلَ يَسُوقُهَا ، وَهُوَ يَرْتَجز وَيَقُولُ : ( ( وَهُنَّ يَمْشينَ بِنَا هَمِيسَا ( 5 ) . . . إِنْ تَصْدُقِ الطَّيْرُ نَنِكْ لَمِيسا ( 6 ) ذَكَرَ الْجِمَاعَ ، وَلَمْ يُكَنِّ عَنْهُ ، فَقُلْتُ : يَا أَبَا عَبَّاسٍ ، تَقُولُ الرَّفَثَ وَأَنْتَ مُحْرِمٌ ؟ ! قَالَ : الرَّفَثُ مَا رُوجع به النساء ( 7 ) ) ) .

--> = وسنده ضعيف لضعف شريك وإبراهيم بن مهاجر من قبل حفظهما ، وتقدم الكلام عن هذا الإسناد في الحديث [ 329 ] . 3 - طريق ثُوَيْر بن أبي فَاخِتة ، عن ابن عمر . أخرجه ابن جرير في " تفسيره " ( 4 / 133 و 138 رقم 3626 و 3659 ) من طريق إسرائيل ، عنه ، عن ابن عمر مفرَّقًا في الموضعين ، بلفظ : الرفث الجماع ، و : الفسوق السباب . وبمجموع هذه الطرق يتضح أن الحديث صحيح لغيره ، والله أعلم . ( 1 ) هذا الحديث والأحاديث قبله من رقم [ 328 ] حَقَّها التقديم بعد الحديث رقم [ 320 ] ، وإنما أَخَّرْتُها مراعاة لترتيب الآيات ، وانظر التعليق رقم ( 1 ) على الحديث رقم [ 320 ] ، والتعليق رقم ( 3 ) على الحديث رقم [ 321 ] . ( 2 ) هو عوف بن أبي جَميلة الأعرابي ، العَبْدي ، أبو سهل البصري ، روى عن أبي رجاء العطاردي وأبي عثمان النهدي وأبي العالية والحسن البصري ومحمد بن سيرين وغيرهم ، روى عنه شعبة والثوري وابن المبارك ويحيى القطان وهشيم بن بشير وغيرهم ، وهو ثقة رمي بالقدر وبالتشيع ، روى له الجماعة ، ووثقه ابن معين وابن سعد وزاد : ( ( كثير الحديث ) ) ، وقال الإمام أحمد : ( ( ثقة صالح الحديث ) ) ، وقال النسائي : ( ( ثقة ثبت ) ) ، وقال أبو حاتم : ( ( صدوق صالح الحديث ) ) ، وقال محمد بن عبد الله الأنصاري : رأيت داود بن أبي هند يضرب عوفًا ويقول : ويلك يا قدري ! وقال ابن المبارك : ( ( ما رضي عوف ببدعة حتى كانت فيه =