--> = على العدّة الأولى ، فيقولون : صفران وشهرا ربيع ، نحو عدتهم في أول ما أسقطوا . أخرجه ابن جرير في " تفسيره " ( 4 / 147 رقم 3705 ) . ه - - طريق شِبْل ، عن ابن أبي نجيح ، به نحو سابقه . أخرجه ابن جرير أيضًا برقم ( 3706 و 3710 ) . وطريق أبي بشر ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ ، عَنْ مجاهد : { وَلَا جِدَالَ فِي الحَجِّ } قال : لا شبهة في الحج ، قد بيَّن الله أمر الحج . أخرجه ابن جرير أيضًا برقم ( 3708 ) . 2 - طريق عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ رُفَيْعٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍ فِي قَوْلِهِ : { وَلَا جِدَالَ فِي الحَجِّ } قال : قد استقام أمر الحج . أخرجه ابن أبي شيبة في القسم الأول من الجزء الرابع من " المصنف " ( ص 165 رقم 1092 ) من طريق سفيان الثوري ، عن عبد العزيز بهذا اللفظ . وأخرجه ابن جرير ( 4 / 146 رقم 3704 ) من طريق سفيان الثوري أيضًا ، به وزاد : ( ولا جدال فيه ) . 3 - طريق الْعَلَاءِ بْنِ عَبْدِ الْكَرِيمِ ، عَنْ مجاهد : { وَلَا جِدَالَ فِي الحَجِّ } قال : قد عُلم وقت الحج ، فلا جدال فيه ولا شك . أخرجه ابن جرير في " تفسيره " ( 4 / 148 رقم 3711 و 3712 ) واللفظ له في الموضع الأول وأخرجه ابن أبي حاتم ( 1 / ل 135 / أ ) بنحوه . 4 - طريق سالم ، عن مجاهد : { وَلَا جِدَالَ فِي الحَجِّ } قال : لا شك في الحج . أخرجه ابن جرير برقم ( 3713 ) . 5 - طريق منصور بن المعتمر ، عَنْ مُجَاهِدٍ فِي قَوْلِهِ : { وَلَا جِدَالَ فِي الحَجِّ } قال : بيَّن الله أمر الحج ومعالمه ، فليس فيه كلام . أخرجه ابن جرير برقم ( 3716 ) . وقد رجح ابن جرير هذا الذي ذهب إليه مجاهد وغيره في معنى قوله تعالى : =