--> = في هذه الرواية ما يدل على أنها من كتابه ، وقد روى عن عاصم بن بهدلة وأبي إسحاق السبيعي وحصين بن عبد الرحمن ومحمد بن عمرو وغيرهم ، روى عنه الثوري وابن المبارك وابن مهدي وأحمد بن حنبل وابن معين وغيرهم ، وكانت وفاته سنة ثلاث وتسعين ومائة ، قال الإمام أحمد : ( ( ثقة ، وربما غلط ) ) ، وقال أبو نعيم : ( ( لم يكن في شيوخنا أكثر غلطًا منه ) ) ، وسُئل أبو حاتم عنه وعن شريك ، فقال : ( ( هما في الحفظ سواء ، غير أن أبا بكر أصح كتابًا ) ) ، وذكره ابن عدي في " الكامل " وقال : ( ( لم أجد له حديثًا منكرًا من رواية الثقات عنه ) ) ، وقال ابن حبان : ( ( كان يحيى القطان وعلي بن المديني يسيئان الرأي فيه ، وذلك أنه لما كبر ساء حفظه ، فكان يهم ) ) ، وقال ابن سعد : ( ( كان ثقة صدوقاً عالمًا بالحديث ، إلا أنه كثير الغلط ) ) ، وقال العجلي : ( ( كان ثقة صاحب سنة ، وكان يخطئ بعض الخطأ ) ) ، وقال يعقوب بن شيبة : ( ( كان له فقه وعلم ورواية ، وفي حديثه اضطراب ) ) . اه - . من " هدي الساري " ( ص 455 ) ، وانظر : " الجرح والتعديل " ( 9 / 348 - 350 رقم 1565 ) ، و " التهذيب " ( 12 / 34 - 37 رقم 151 ) ، و " التقريب " ( ص 624 رقم 7985 ) . الطريق الخامس : طريق المسيب بن رافع ، عن ابن مسعود . أخرجه أبو عبيد أيضًا في الموضع نفسه برقم ( 338 ) من طريق شيبان ، عن عاصم ، عن المسيب ، عن ابن مسعود ، به موقوفًا مثل سابقه . الطريق السادس : طريق مرة ، عن ابن مسعود . أخرجه الطبراني في " الكبير " ( 9 / 151 رقم 8688 ) من طريق زبيد ، عنه ، عن ابن مسعود موقوفًا بشطر الحديث الأول فقط . تنبيه : اعلم أن للحديث لفظين : 1 - ( ( تعاهدوا - وفي لفظ : استذكروا - الْقُرْآنَ ، فَإِنَّهُ لَهُوَ أَسْرَعُ تَفَصِّيًا مِنْ صُدُورِ الرِّجَالِ مِنَ النَّعَم من عقله ) ) . 2 - ( ( بِئْسَمَا لِأَحَدِكُمْ أَنْ يَقُولَ : نَسِيتُ آيَةَ كَيْتَ وَكَيْتَ ، بَلْ هُوَ نُسِّي ) ) . وقد =