--> = روى له الجماعة ، وروى عن الخلفاء الأربعة وسعد بن أبي وقاص وابن مسعود وحذيفة وأبي هريرة وغيرهم ، روى عنه الأعمش ومنصور بن المعتمر وحصين بن عبد الرحمن وعاصم بن بَهْدلة ، ولد في عهد النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - سنة إحدى من الهجرة ، وتوفي سنة اثنتين وثمانين . وثقه وكيع ، وقال ابن معين : ( ( ثقة ، لا يُسئل عن مثله ) ) . وقال ابن سعد : ( ( كان ثقة كثير الحديث ) ) . وذكره ابن حبان في " الثقات " وقال : ( ( سكن الكوفة ، وكان من عبادها ، وليست له صحبة ) ) . وقال ابن عبد البر : ( ( أجمعوا على أنه ثقة حجّة ) ) . اه - . من " الجرح والتعديل " ( 4 / 371 رقم 1613 ) ، و " الاستغناء في معرفة المشهورين من حملة العلم بالكنى " لابن عبد البر ( 2 / 986 رقم 1208 ) ، و " التهذيب " ( 4 / 361 - 363 رقم 609 ) ، و " التقريب " ( ص 268 رقم 2816 ) . ( 2 ) قوله : ( ( أسرع تفصِّيًا ) ) أي : أسرع خروجًا . يقال : تَفَصَّيْتُ من الأمر تفصِّيًا : إذا خرجت منه وتخلَّصْت . انظر : " النهاية في غريب الحديث " ( 3 / 452 ) . ( 3 ) قوله : ( ( عُقُله ) ) جمع عِقَال ، وهو : الحبل الذي يُعقل به البعير . انظر : " النهاية " ( 3 / 280 ) . [ 16 ] الحديث سنده صحيح ، وهو مخرّج في الصحيحين كما سيأتي . فالحديث له عن ابن مسعود رضي الله عنه ستة طرق : الطريق الأول : طريق أبي وائل شقيق بن سلمة ، وله عنه أربعة طرق . 1 - طريق منصور بن المعتمر ، وله عنه سبعة طرق . أ - طريق سفيان بن عيينة . أخرجه المصنف هنا عنه . وأخرجه الحميدي في " مسنده " ( 1 / 50 - 51 رقم 91 ) . وابن أبي شيبة في " المصنف " ( 10 / 478 رقم 10043 ) . والفريابي في " فضائل القرآن " ( ص 234 رقم 160 ) . =