--> = لابن عدي ( 5 / 1999 - 2002 ) ، و " التهذيب " ( 7 / 203 - 207 رقم 385 ) ، و " الكواكب النيرات وحاشيته " ( ص 319 - 335 ) . [ 6 ] الحديث سنده حسن لذاته ؛ لحال عبد الرحمن بن زياد ، وقد توبع كما سيأتي . وأما عطاء بن السائب ، فإنه وإن كان قد اختلط ، إلا أنه هنا من وراية شعبة عنه ، وهو ممن سمع منه قبل الاختلاط كما سبق ، وروى هذا الحديث عنه أيضًا سفيان الثوري وحماد بن زيد كما سيأتي ، وهما ممن سمع منه قبل الاختلاط أيضًا ، فالحديث صحيح لغيره بهذه المتابعات ، وتقدم في الحديث رقم [ 4 ] ذكر جميع طرقه ، وانظر الحديث الآتي برقم [ 7 ] . وأما هذا الطريق ، فإن مداره على عطاء بن السائب ، وله عنه ثمانية طرق : 1 - طريق شعبة : أخرجه المصنف هنا من رواية عبد الرحمن بن زياد ، عنه . وأخرجه أبو عبيد في " فضائل القرآن " ( ص 12 رقم 25 ) من طريق حجاج . والطبراني في " الكبير " ( 9 / 140 رقم 8649 ) من طريق علي بن الجعد . كلاهما عن شعبة ، عن عطاء ، عَنْ أَبِي الْأَحْوَصِ ، عَنْ عَبْدِ الله ، به نحو لفظ المصنف . 2 - طريق أبي الأحوص سلّام بن سليم . أخرجه ابن أبي شيبة في " المصنف " ( 10 / 462 رقم 9983 ) . والفريابي في " فضائل القرآن " ( ص 169 رقم 63 ) . كلاهما من طريق أبي الأحوص هذا ، عن عطاء ، به نحوه أيضًا . 3 - طريق حماد بن سلمة : أخرجه الآجري في " أخلاق أهل القرآن " ( ص 54 رقم 12 ) من طريقه عن عطاء ، به ، وتقدم ذكر لفظه في الطريق السابع في الحديث المتقدم برقم [ 4 ] . =