و ( العَظْلُ ) : وَهُوَ الشِدَّةُ ، من قَوْلهم : أَمْرٌ مُعظلٌ ( 1 ) . و ( العِظْلِمُ ) : وَهُوَ العُصْفُرُ ( 2 ) . و ( العَظايةُ ) : وَهِي الزَّلَمومِيَّة ( 3 ) . و ( العَظْبُ ) : تحريكُ الطَّائِر زِمِكَاه ( 4 ) . و ( أَعْظَرَهُ ) : الشرابُ : إِذا آذاهُ ( 5 ) . و ( العَكْظُ ) : الحَبْسُ . وَمِنْه : سوق عُكاظ بمكّةَ ، سُمِّيَ بذلك لأنّهم كَانُوا يتعاكظون فِيهِ ، أَي : يتحابسون للمفاخرة ( 6 ) . ( 22 أ ) والعَضْرَفوط : وَهُوَ ذَكَرُ الزّلاميم ، وَقيل : هُوَ سايس الْخَيل ( 7 ) . و ( العَنْظبُ ) : وَهُوَ ذكر الْجَرَاد ( 8 ) . فأمّا الغينُ فَفِيهَا ثلاثُ كلماتٍ ، وَهِي : ( الغَيْظُ ) : أَعنِي الحَنَق ، وَمَا تصرّف مِنْهُ ( 9 ) . و ( غَنْظَيْتُ ) : مثل خَنْظَيْتُ ( 10 ) . [ ( والغِلَظُ ) : ضدّ الرقّة ، وَمَا تصرّف مِنْهُ ] ( 11 ) .

--> ( 1 ) كَذَا فِي الأَصْل ، وَفِيه نظر ، ينظر : الصاحب 6 ، الداني 37 ، الِاعْتِمَاد 45 . ( 2 ) ينظر : الداني 159 ، الْأَنْبَارِي 90 ، الاعتضاد 40 . ( 3 ) ينظر : الداني 97 ، البطليوسي 242 ، الْأَنْبَارِي 93 ، والزلمومية هِيَ اسْم العظاية عِنْد أهل الأندلس ، والمؤلف مِنْهُم . ينظر : تثقيف اللِّسَان 221 . ( 4 ) ينظر : الداني 45 ، البطليوسي 135 ، الِاعْتِمَاد 43 ، والزمكي : أصل ذَنْب الطَّائِر . ( 5 ) ينظر : الروحة : 81 ، الاعتضاد 59 ، أَبُو حَيَّان 138 . ( 6 ) ينظر : الروحة 1 / 37 ، الصاحب 26 ، الداني 166 . ( 7 ) ينظر : الِاسْتِدْرَاك 195 ، سفر السَّعَادَة 376 ، اللِّسَان ( عضر فط ) . ( 8 ) ينظر : البطليوسي 241 ، الْأَنْبَارِي 93 ، الاعتضاد 56 . ( 9 ) ينظر : البطليوسي 166 ، الْأَنْبَارِي 98 ، الِاعْتِمَاد 48 . ( 10 ) خنظى بِهِ وغنظى بِهِ : ندد ، وَقيل : سخر ، ينظر : اللِّسَان والتاج ( غنظ ) . ( 11 ) لم تذكر فِي الأَصْل واستدركناها من كتب الظَّاء وَالضَّاد ، ينظر : البطليوسي 243 ، الْحِمْيَرِي 97 ، اللِّسَان والتاج ( غلظ ) .