فيه [ 17 / أ ] ويزيد الشر ) ) ( 1 ) وَذلَكَ لأن كَلَّ مَن أبعدَ عَن نور المشعل المحِمدي ، وَقعَ في نوع مِن ظلمة الجِهَل الرديء . ويؤيدهُ مَا أخرجهُ الطبراني عَن ابنِ عَباس : ( ( مَا مِن عَام إلا وَيحدث النَّاس بدعَة وَيميتون سُنة حَتى تمَات السَنن وَتحيى البَدع ) ) ( 2 ) . وأخرج الترمذِي عَن أنَس : ( ( مَا مِن عَام إلا وَالذي بَعدَه شرٌّ مِنهُ حَتى تلقوا رَبكم ) ) ( 3 ) . وَرَوى أحمد وَالبخَاري وَالنسَائي عَن أنَس : ( ( لا يأتي ( 4 ) عَليكم عَام وَلاَ يَوم إلا وَالذِي [ بعده شرٌ منه حَتى تلقوا ربَّكم ) ) ( 5 ) . وَعن الثوري ( 6 ) : وَالذِي ] ( 7 ) لاَ إلهَ إلاَّ هُوَ ، لقَدَ حلت العزلة في هَذا الزمَان ) ) ( 8 ) قَالَ الغزالي ( 9 ) : ( ( وَلئنَ حلت في زمَانِهَ فَفي زماننا هذا

--> ( 1 ) قال العجلوني : ( ( رواه الطبراني بسند جيد ) ) . ( كشف الخفاء : 2 / 249 ) ، ولم أجده في المطبوع ، وربما هو في المفقود من المعجم الكبير . ( 2 ) المروزي ، السنة : ص 32 ؛ كشف الخفاء : 2 / 162 . ( 3 ) السنن ، كتاب الفتن : رقم 2206 . ( 4 ) في ( د ) : ( ليأتي ) . ( 5 ) الصحيح ، كتاب الفتن ، باب لا يأتي زمان إلا والذي بعده شر منه : 6 / 2591 ، رقم 6657 ؛ مسند الإمام أحمد : 3 / 132 ، رقم 12369 . ولم أجده في سنن النسائي الصغرى أو الكبرى . ( 6 ) أبو عبد الله سفيان بن سعيد بن مسروق الثوري ، شيخ الإسلام وسيد الحفاظ وأحد الأئمة ، وفاته سنة 161 ه - . تذكرة الحفاظ : 1 / 203 ؛ طبقات الحفاظ : ص 96 . ( 7 ) ما بين المعقوفتين زيادة من ( د ) . ( 8 ) حلية الأولياء : 6 / 388 . ( 9 ) أبو حامد محمد بن محمد الغزالي ، حجة الإسلام ، من مشاهير الفقهاء العارفين بعلم الكلام ، وكان يقظاً ذكياً واسع التصانيف ، وفاته سنة 505 ه - . وفيات الأعيان : 4 / 216 ؛ سير أعلام النبلاء : 19 / 332 .