سجراء نفسي غير جمع أشابة . . . حشداً ولا هلك المفارش عزل ويقال أيضاً بوش من الناس كما يقال شوب . وقال يونس : لا يقال شوب إلا أن يكونوا من قبائل شتى . قال أبو عبيد : ومن هذا قولهم " يشج مرةً ويأسو أخرى ( 1 ) " أي ييفسد أحياناً ويصلح أحياناً . ع : قد نظمه الشاعر وهو صالح بن عبد القدوس ( 2 ) : قل للذي لست أدري من تلونه . . . أناصح أم على غش يداجيني إني لأكثر مما سمتني عجباً . . . يد تشج وأخرى منك تأسوني لو كنت أعلم منك الود هان له . . . عليّ بعض الذي أصبحت توليني لا أسأل الناس عما في ضمائرهم . . . وما في ضميري لهم من ذاك يكفيني أرضى عن المرء ما أصفى مودته . . . وليس شيء من البغضاء يرضيني لا أبتغي ود من يبغي مقاطعتي . . . ولا ألين لمن لا يبتغي ليني قال أبو عبيد : قال الأحمر : يقال في نحو هذا ( 3 ) " اطرقي وميشي " وأصله خلط الشعر بالصوف . يقول : فكذلك هذا يخلط في كلامه بين صواب وخطأ . قال رؤبة العجاج ( 4 ) :

--> ( 1 ) ف : ويأسو مرة . ( 2 ) انظر حماسة البحتري : 59 ومحاضرات الراغب 1 : 141 والأبيات وردت في تهذيب ابن عساكر 3 : 45 منسوبة لأسماء بن خارجة ، ومنها أربعة في الصداقة والصديق : 96 . ( 3 ) س : في مثل هذا المعنى . ( 4 ) انظر الرجز في اللسان ( رقش ، ميش ، طرق ) انظر أيضاً ديوان رؤبة : 77 والترقيش : زخرفة الكلام .