وصفحاتها مرتبطة بطريقة التعقيبة . وتاريخ نسخها : الاثنين 9 صفر 1120 ه - . وخطها نسخي جميل ، ويورد المتن المشروح بالحمرة ، وفي الهوامش حواشي كثيرة ، كتب في آخر كل منها ابن قاسم ، وهو العبادي وظهر لي أن الحواشي ليست من شرحه الصغير المطبوع بهامش إرشاد الفحول للشوكاني ، فلعلها من شرحه الكبير على شرح المحلي . ويوجد على غلاف هذه النسخة العبارة التالية : ( وقف محمد بدير على أولاده ثم على طلبة العلم بالمسجد الأقصى ومقره الخلوة بداره ) . وعليها علامتا تملك الأولى باسم : أحمد بن أحمد المقدسي الحنبلي عفي عنهما . والثانية باسم : محمد بدير المقدسي . ورمزت لهذه النسخة بحرف " أ " . النسخة الثانية : توجد في مكتبة البديري بالقدس ورقمها 38 / 253 / أ ، وهي مصورة لدى مؤسسة إحياء التراث والبحوث الإسلامية بالقدس برقم 204 / 2 / م 1 . وهي نسخة كاملة عدد أوراقها 12 ورقة . وعدد الأسطر 19 - 21 سطراً في الصفحة . وصفحاتها مرتبطة بطريقة التعقيبة . وتاريخ نسخها : الجمعة 10 ذو القعدة 1146 ه - ، بخط الشيخ محمد ؟ وخطها نسخي جميل يورد النص المشروح بالحمرة ، ويبدو أن الناسخ ليس من أهل العلم فقد وقع في أخطاء كثيرة خلال النسخ . ويوجد على صفحة العنوان علامة تملك باسم أحمد الحمداني الحنفي سنة 1153 ه - ، وعلامة وقف باسم محمد بدير . ويوجد أيضاً عليها ثلاثة أبيات شعر من شعر الصوفية تقال عند ضريح الولي عند الغمّ . كذا ! ؟ ورمزت لهذه النسخة بحرف " ب " . النسخة الثالثة : توجد في مكتبة المسجد الأقصى المبارك في بيت المقدس ورقمها 76 ، وهي مصورة لدى مؤسسة إحياء التراث والبحوث الإسلامية برقم 192 / 1 . وهي نسخة كاملة عدد أوراقها تسع ورقات . وعدد الأسطر 25 سطراً في الصفحة .