وصفحاتها مرتبطة بطريقة التعقيبة . وتاريخ نسخها : الخميس 22 ربيع الأول 1152 ه - . وخطها نسخي عادي يورد متن الورقات بالحمرة ، وهذه النسخة سقيمة كثيرة الأخطاء ، فناسخها كان يجعل الكلمة أحياناً قسمين قسم في آخر السطر والقسم الآخر في أول السطر التالي ، وتتفق هذه النسخة مع نسخة " ب " في كثير من الأخطاء ، فلعل إحداهما أخذت عن الأخرى . ويوجد على صفحة العنوان علامة تملك باسم محمد الصالح بن الشيخ سليمان العالم الأزهري سنة 1237 ه - . وعلامة وقف باسم محمد الصالح ( السابق ) تاريخها 1286 ه - . ورمزت لهذه النسخة بحرف " ج " . النسخة الرابعة : وهي نسخة مطبوعة في الهند / كيرالا / مكتبة الهلال بدون تاريخ ، وتقع في 32 صفحة ووضع كلام إمام الحرمين بين قوسين هلاليين ، ولدى مقابلة هذه النسخة وجدتها تشبه النسخة التالية ، وتتفق معها في كثير من الأخطاء ، وأرجح أن تكون إحداهما أخذت عن الأخرى . ورمزت لهذه النسخة بالحرف " ه‍ " . النسخة الخامسة : وهي نسخة مطبوعة في مصر / مطبعة مصطفى الحلبي / الطبعة الثالثة / 1374 ه‍ - 1955 م . وشرح المحلي مطبوع بهامش حاشية الدمياطي وتقع في أربع وعشرين صفحة ، وقد وضع كلام الورقات بين قوسين هلاليين . ورمزت لهذه النسخة بحرف " ط " . النسخة السادسة : وهي عبارة عن شرح العبادي الصغير على شرح المحلي على الورقات وقد ضمن العبادي كتابه شرح المحلي ، ووضع كلام المحلي مع الورقات بين قوسين هلاليين . وهذا الشرح مطبوع بهامش إرشاد الفحول للشوكاني ، طبعةً قديمة وصورت مراراً والنسخة التي استعملتها صورتها دار المعرفة / بيروت / لبنان / 1399 ه‍ - 1979 م وعند الإحالة إلى هذه النسخة أقول : وفي شرح العبادي كذا .