( فاستخرت الله تعالى في شرح الورقات ، بعبارة واضحة ، منبهةً على نكت الشرح المذكور وفوائده ، بحيث يكون هذا الشرح ، شرحاً للورقات وللشرح المذكور ، يعني شرح المحلي للورقات . . . ولا أعدل عن عبارة الشرح المذكور إلا لتغييرها بأوضح منها أو زيادة فائدة . . . ) ( 1 ) . 3 . الشيخ علي بن أحمد البخاري الشعراني ، له شرح على شرح المحلي كما سبق . 4 . الشيخ أحمد بن عبد الحق السنباطي ، له حاشية على شرح المحلي كما سبق . 5 . الشيخ أحمد بن أحمد بن سلامة القيلوبي ، له حاشية على شرح المحلي كما سبق . 6 . الشيخ أحمد بن محمد الدمياطي ، له حاشية على شرح المحلي كما سبق . 7 . الشيخ أحمد بن عبد اللطيف الخطيب الجاوي ، له حاشية على شرح المحلي كما سبق . رابعاً : وصف النسخ : حصلت لتحقيق هذا الكتاب على ثلاث نسخ مخطوطة للشرح ، واعتمدت على نسختين مطبوعتين للشرح أيضاً ، وحصلت على نسختين مخطوطتين لمتن الورقات وعلى ثالثة مطبوعة ، كما أنني رجعت في المواطن المشكلة من الورقات إلى المتن الذي اعتمده المارديني في شرحه المسمى ( الأنجم الزاهرات ) ، ورجعت أيضاً إلى متن الورقات الذي اعتمده ابن قاوان في شرحه المسمى ( التحقيقات ) ، وكذلك رجعت في المواطن المشكلة في شرح المحلي ، إلى ما تضمنه شرح العبادي الصغير على الورقات وشرح المحلي . وبهذا أكون قد اعتمدت وراجعت ست نسخ لشرح المحلي ، وخمس نسخ للورقات وهذا وصف لهذه النسخ : أولاً : نسخ شرح المحلي : النسخة الأولى : توجد في مكتبة البديري في القدس تحت رقم 37 / 253 / أ ، وهي مصورة لدى مؤسسة إحياء التراث والبحوث الإسلامية في القدس ، برقم 612 / 1 / م 1 ، وهي نسخة كاملة عدد أوراقها 15 ورقة . وعدد الأسطر في كل صفحة 19 سطراً .

--> ( 1 ) مقدمة الأنجم الزاهرات ص 54 .