الإسماعيلي بعد وفاة النبي - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - بليال وعلي - رضي الله عنه - يمشي إلى جانبه ( فرأى ) أي أبو بكر ( الحسن ) بفتح الحاء ابن علي ( يلعب مع الصبيان ) وكان عمره إذ ذاك سبع سنين ولعبه محمول على اللائق به إذ ذاك ( فحمله على عاتقه وقال : بأبي ) وفي حاشية اليونيية وفرعها بأبي بأبي كذا مرقوم عليها علامة أبي ذر ، والتصحيح ورقم اثنين بالعدد الهندي وظاهره التكرار مرتين أي أفديه أفديه هو ( شبيه بالنبي ) - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - بسكون التحتية من النبي في الفرع مخففة وفي اليونينية بتشديدها ( لا شبيه بعلي ) كذا بالسكون أيضًا في الفرع ، وفي الأصل بالتشديد يعني أباه ( وعلي ) أي والحال أن عليًّا ( يضحك ) فيه إشعار بتصديقه له . وهذا الحديث أخرجه أيضًا في فضل الحسن والنسائي في المناقب . 3543 - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ يُونُسَ حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ عَنْ أَبِي جُحَيْفَةَ - رضي الله عنه - قَالَ : " رَأَيْتُ النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - ، وَكَانَ الْحَسَنُ يُشْبِهُهُ " . [ الحديث 3543 - طرفه في : 3544 ] . وبه قال : ( حدّثنا أحمد بن يونس ) اليربوعي الكوفي اسم أبيه عبد الله ونسبه لجدّه ( قال : حدّثنا زهير ) بضم الزاي مصغرًا ابن معاوية الجعفي الكوفي قال : ( حدّثنا إسماعيل ) ابن أبي خالد الأحمسي البجلي الكوفي ( عن أبي جحيفة ) بضم الجيم وفتح الحاء المهملة وهب بن عبد الله السوائي بضم السين المهملة وبعد الواو ألف فهمزة ( - رضي الله عنه - ) أنه ( قال : رأيت النبي - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وكان الحسن ) بن عليّ ( يشبهه ) فوافق أبو جحيفة الصديق ، ووقع في حديث أنس في المناقب أن الحسين بضم الحاء كان أشبههم بالنبي - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وجمع بينهما بأن الحسن كان شبهه بما بين الصدر إلى الرأس والحسين أسفل من ذلك . وحديث الباب أخرجه مسلم في صفة النبي - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وفي فضائله ، والترمذي في الاستئذان ، والنسائي في المناقب . 3544 - حَدَّثَنا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ حَدَّثَنَا ابْنُ فُضَيْلٍ حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبِي خَالِدٍ قَالَ : سَمِعْتُ أَبَا جُحَيْفَةَ - رضي الله عنه - قَالَ : " رَأَيْتُ النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَكَانَ الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ - عَلَيْهِمَا السَّلاَمُ - يُشْبِهُهُ . قُلْتُ لأَبِي جُحَيْفَةَ : صِفْهُ لِي . قَالَ : كَانَ أَبْيَضَ قَدْ شَمِطَ . وَأَمَرَ لَنَا النَّبِيُّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - بِثَلاَثَ عَشْرَةَ قَلُوصًا . قَالَ فَقُبِضَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَبْلَ أَنْ نَقْبِضَهَا " . وبه قال : ( حدّثني ) بالإفراد . ولأبي ذر : حدّثنا كما في اليونينية ( عمرو بن علي ) بفتح العين وسكون الميم الباهلي البصري الصيرفي قال : ( حدّثنا ابن فضيل ) بضم الفاء مصغرًا هو محمد بن فضيل بن غزوان بفتح الغين المعجمة وسكون الزاي الضبي مولاهم أبو عبد الرحمن الكوفي قال : ( حدّثنا إسماعيل بن أبي خالد ) الأحمسي مولاهم البجلي ( قال : سمعت أبا جحيفة ) وهو وهب بن عبد الله ( - رضي الله عنه - قال : رأيت النبي - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وكان الحسن بن علي عليهما السلام ) لو قال - رضي الله عنهما - لكان أوجه لما لا يخفى ( يشبهه ) . قال إسماعيل : ( قلت لأبي جحيفة : صفه ) - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - ( لي . قال : كان أبيض ) اللون ( قد شمط ) بفتح الشين المعجمة وكسر الميم صار سواد شعره مخالطًا للبياض . ولمسلم من طريق زهير عن أبي إسحاق عن أبي جحيفة رأيت رسول الله - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وهذه منه بيضاء وأشار إلى عنفقته ( وأمر لنا النبي - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - ) أي لأبي جحيفة وقومه من بني سواء على سبيل جائزة الوفد ( بثلاث عشرة ) بسكون الشين وثلاث بغير تاء ( قلوصًا ) بفتح القاف الأنثى من الإبل ، وفي الأصول كلها من رواية أبوي ذر والوقت والأصيلي وابن عساكر : بثلاثة عشر بإثبات التاء بعد المثلثة وإسقاط التاء . قال ابن مالك فيما نقله عنه اليونيني : صوابه بثلاث عشرة بحذف التاء من الثلاث وإثباتها في عشرة . قال اليونيني : وأصلحت ما في الأصل على الصواب اه - . وقال في المصابيح : ولا يبعد التذكير على إرادة التأويل . ( قال ) : أبو جحيفة ( فقُبض ) بضم القاف توفي ( النبي - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قبل أن نقبضها ) بنون قبل القاف . وزاد الإسماعيلي من طريق محمد بن فضيل بالإسناد المذكور فذهبنا نقبضها فأتانا موته فلم يعطونا شيئًا ، فلما قام أبو بكر قال : من كانت له عند رسول الله - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - عدّة فليجئ فقمت إليه فأخبرته فأمر لنا بها . 3545 - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ رَجَاءٍ حَدَّثَنَا إِسْرَائِيلُ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ عَنْ وَهْبٍ أَبِي جُحَيْفَةَ السُّوَائِيِّ قَالَ : " رَأَيْتُ النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - ، وَرَأَيْتُ بَيَاضًا مِنْ تَحْتِ شَفَتِهِ السُّفْلَى الْعَنْفَقَةَ " . وبه قال : ( حدّثنا عبد الله بن رجاء ) الغداني بغين معجمة مضمومة ودال مهملة مخففة البصري قال : ( حدّثنا إسرائيل ) بن يونس ( عن ) جده ( أبي إسحاق ) عمرو بن عبد الله السبيعي الكوفي ( عن وهب ) بالتنوين ( أبي جحيفة ) بن عبد الله ( السوائي ) بضم السين وبالهمزة أنه ( قال : رأيت النبي ) ولأبي الوقت : رسول الله ( - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - ورأيت بياضًا ) في شعره ( من تحت شفته السفلى