والمقيل النوم نصف النهار وقال الأزهري : القيلولة والمقيل الاستراحة نصف النهار معها نوم أو لا قال بدليل قوله تعالى : { وأحسن مقيلاً } [ الفرقان : 24 ] والجنة لا نوم فيها ( قال ) أبو أيوب - رضي الله عنه - : ( قومًا على بركة الله تعالى فلما جاء نبي الله - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - ) إلى منزل أبي أيوب الأنصاري - رضي الله عنه - تعالى عنه ( جاء عبد الله بن سلام ) إليه - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - زاد في رواية حميد الآتية إن شاء الله قبل المغازي فقال : إني أسألك عن ثلاث لا يعلمهن إلا نبي ما أوّل أشراط الساعة ، وما أوّل طعام يأكله أهل الجنة ، وما بال الولد ينزع إلى أبيه أو إلى أمه ؟ فذكر له جواب مسائله . ( فقال : أشهد أنك رسول الله وأنك جئت بحق ، وقد علمت يهود أني سيدهم وابن سيدهم وأعلمهم وابن أعلمهم فادعهم فاسألهم عني قبل أن يعلموا أني قد أسلمت فإنهم إن يعلموا أني قد أسلمت قالوا فيّ ما ليس فيّ ) بتشديد التحتية فيهما ( فأرسل نبي الله - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - ) إلى اليهود ( فأقبلوا فدخلوا عليه ) عليه الصلاة والسلام بعد أن خبأ لهم عبد الله بن سلام - رضي الله عنه - ( فقال لهم رسول الله - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - ) : ( يا معشر اليهود ويلكم اتقوا الله فوالله الذي لا إله إلا هو إنكم لتعلمون أني رسول الله حقًّا وأني جئتكم بحق فأسلموا ) بهمزة قطع وكسر اللام ( قالوا ) : منكرين ذلك ( ما نعلمه قالوا للنبي - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قالها ثلاث مرار قال ) عليه الصلاة والسلام ( فأي رجل فيكم عبد الله بن سلام ) ( قالوا : ذاك سيدنا وابن سيدنا وأعلمنا وابن أعلمنا قال ) عليه الصلاة والسلام لهم ( أفرأيتم ) أي أخبروني ( إن أسلم ) عبد الله ( قالوا : حاشى لله ما كان ليسلم ) بضم التحتية وكسر اللام ( قال ) عليه السلام ( أفرأيتم إن أسلم قالوا : حاشى لله ) ولأبي ذر حاش لله ( ما كان ليسلم . قال : أفرأيتم إن أسلم قالوا : حاشى لله ) ولأبي ذر حاشى لله ( ما كان ليسلم ) كررت ثلاثًا ( قال ) عليه الصلاة والسلام : ( يا ابن سلام اخرج عليهم فخرج فقال : يا معشر اليهود اتقوا الله فوالله الذي لا إله إلا هو إنكم لتعلمون أنه رسول الله - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وأنه جاء بحق ) ولأبي ذر عن الكشميهني بالحق ( فقالوا له : كذبت فأخرجهم رسول الله - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - ) من عنده . 3912 - حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُوسَى أَخْبَرَنَا هِشَامٌ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ : أَخْبَرَنِي عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ عَنْ نَافِعٍ - يَعْنِي عَنِ ابْنِ عُمَرَ - عَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ - رضي الله عنه - قَالَ : " كَانَ فَرَضَ لِلْمُهَاجِرِينَ الأَوَّلِينَ أَرْبَعَةَ آلاَفٍ فِي أَرْبَعَةٍ ، وَفَرَضَ لاِبْنِ عُمَرَ ثَلاَثَةَ آلاَفٍ وَخَمْسَمِائَةٍ . فَقِيلَ لَهُ : هُوَ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ ، فَلِمَ نَقَصْتَهُ مِنْ أَرْبَعَةِ آلاَفٍ ؟ فَقَالَ : إِنَّمَا هَاجَرَ بِهِ أَبَوَاهُ . يَقُولُ : لَيْسَ هُوَ كَمَنْ هَاجَرَ بِنَفْسِهِ " . وبه قال : ( حدّثنا ) ولأبي ذر حدّثني بالإفراد ( إيراهيم بن موسى ) الفراء الصغير قال : ( أخبرنا هشام ) هو ابن يوسف الصنعاني ( عن ابن جريج ) عبد الملك أنه ( قال : أخبرني ) بالتوحيد ( عبيد الله ) مصغرًا ( ابن عمر ) بن حفص بن عاصم بن عمر بن الخطاب - رضي الله عنه - ( عن نافع ) مولى ابن عمر - رضي الله عنهما - ( يعني عن ابن عمر عن ) أبيه ( عمر بن الخطاب ) ولأبي ذر عن نافع عن عمر بن الخطاب فأسقط يعني عن ابن عمر وفيها انقطاع لأن نافعًا لم يدرك عمر ( - رضي الله عنه - ) أنه ( قال : كان ) عمر - رضي الله عنه - ( فرض ) عين ( للمهاجرين الأولين ) في بيت المال ( أربعة آلاف في أربعة ) أي أربعة آلاف في أربعة آلاف في أربعة أعوام ( وفرض لابن عمر ثلاثة آلاف وخمسمائة فقيل له ) لعمر - رضي الله عنه - ( هو ) أي ابن عمر ( من المهاجرين فلم نقصته من أربعة آلاف ) خمسمائة ( قال ) عمر - رضي الله عنه - : ( إنما هاجر به أبواه ) وكان عمره حينئذٍ إحدى عشرة سنة وأشهرًا ( يقول : ليس هو كمن هاجر بنفسه ) . 3913 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ عَنِ الأَعْمَشِ عَنْ أَبِي وَائِلٍ عَنْ خَبَّابٍ قَالَ : : " هَاجَرْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - . . . " ح . وبه قال : ( حدّثنا محمد بن كثير ) بالمثلثة قال : ( أخبرنا سفيان ) بن عيينة ( عن الأعمش ) سليمان بن مهران ( عن أبي وائل ) شقيق بن سلمة ( عن خباب ) بالخاء المعجمة والموحدة الأولى المشدّدة ابن الأرت التميمي من السابقين إلى الإسلام أنه ( قال : هاجرنا مع رسول الله - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - ) . 3914 - وَحَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ حَدَّثَنَا يَحْيَى عَنِ الأَعْمَشِ قَالَ : سَمِعْتُ شَقِيقَ بْنَ سَلَمَةَ قَالَ : حَدَّثَنَا خَبَّابٌ قَالَ : " هَاجَرْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - نَبْتَغِي وَجْهَ اللَّهِ وَوَجَبَ أَجْرُنَا عَلَى اللَّهِ ، فَمِنَّا مَنْ مَضَى لَمْ يَأْكُلْ مِنْ أَجْرِهِ شَيْئًا ، مِنْهُمْ مُصْعَبُ بْنُ عُمَيْرٍ : قُتِلَ يَوْمَ أُحُدٍ فَلَمْ نَجِدْ شَيْئًا نُكَفِّنُهُ فِيهِ إِلاَّ نَمِرَةً كُنَّا إِذَا غَطَّيْنَا بِهَا رَأْسَهُ خَرَجَتْ رِجْلاَهُ ، فَإِذَا غَطَّيْنَا رِجْلَيْهِ خَرَجَ رَأْسُهُ ؛ فَأَمَرَنَا رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَنْ نُغْطِيَ رَأْسَهُ بِهَا ، وَنَجْعَلَ عَلَى رِجْلَيْهِ مِنْ إِذْخِرٍ . وَمِنَّا مَنْ أَيْنَعَتْ لَهُ ثَمَرَتُهُ فَهْوَ يَهْدِبُهَا " . وبه قال : ( ح حدّثنا مسدد ) هو ابن مسرهد قال : ( حدّثنا يحيى ) بن سعيد القطان ( عن الأعمش ) سليمان أنه ( قال : سمعت ) أبا وائل ( شقيق بن سلمة . قال : حدّثنا خباب ) - رضي الله عنه - ( قال : هاجرنا مع رسول الله - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - ) أي بإذنه لأنه لم يهاجر معه إلا أبو بكر - رضي الله عنه - وعامر بن فهيرة ( نبتغي ) نطلب ( وجه الله ) تعالى ( ووجب ) أي ثبت ( أجرنا على الله فمنا من مضى ) مات ( لم يأكل من أجره ) من الغنائم ( شيئًا منهم مصعب بن عمير ) بضم العين مصغرًا ( قتل يوم ) وقعة ( أحد