هَلَكْتَ وَأَهْلَكْتَ ، إِنَّمَا أَنْتَ أَبُو : اعْرِفُونِي ( 1 ) ، ثُمَّ أَخَذَ بِأُذُنِهِ ، فَأَخْرَجَهُ ( 2 ) مِنَ الْمَسْجِدِ . فَرَوَى أَبُو حَاتِمٍ فِي كِتَابِ " النَّاسِخِ وَالْمَنْسُوخِ " ( 3 ) : حَدَّثَنَا الْفَضْلُ بْنُ دُكَيْنٍ ( 4 ) ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ أَبِي حَصِينٍ ، عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيِّ ، قَالَ : انْتَهَى عَلِيٌّ إِلَى قَاصٍّ وَهُوَ يَقُصُّ ، فَقَالَ : أَعَلِمْتَ النَّاسِخَ وَالْمَنْسُوخَ ؟ قَالَ : لَا . قَالَ : هَلَكْتَ وَأَهْلَكْتَ . قَالَ : وَحَدَّثَنَا زُهَيْرُ بْنُ عَبَّادٍ الرُّوَاسِيُّ ، حَدَّثَنَا أَسَدُ بْنُ حُمْرَانَ ( 5 ) ، عَنْ جُوَيْبِرٍ ، عَنِ الضَّحَّاكِ : أَنَّ عَلِيَّ بْنَ أَبِي طَالِبٍ دَخَلَ مَسْجِدَ الْكُوفَةِ ، فَإِذَا قَاصٌّ يَقُصُّ ، فَقَامَ عَلَى رَأْسِهِ فَقَالَ : يَا هَذَا تَعْرِفُ النَّاسِخَ مِنَ الْمَنْسُوخِ ؟ قَالَ : لَا . قَالَ : أَفَتَعْرِفُ مَدَنِيَّ الْقُرْآنِ مِنْ مَكِّيِّهِ ؟ قَالَ : لَا . قَالَ : هَلَكْتَ وَأَهْلَكْتَ . قَالَ : أَتَدْرُونَ مَنْ هَذَا ؟ هَذَا يَقُولُ : اعْرِفُونِي اعْرِفُونِي اعْرِفُونِي . وَقَدْ صَنَّفَ ابْنُ الْجَوْزِيِّ مُجَلَّدًا فِي مَنَاقِبِ الْحَسَنِ الْبَصْرِيِّ ( 6 ) ،

--> ( 1 ) ن : أَبُو عَرْفُونِي ، م : ابُوا عَنْ فُولِي ، وَهُوَ تَحْرِيفٌ . ( 2 ) م : وَأَخْرَجَهُ ، س ، ب : فَأَخَذَهُ . ( 3 ) لَمْ يَذْكُرْ سِزْكِينُ هَذَا الْكِتَابَ ضِمْنَ كُتُبِ أَبِي حَاتِمٍ الرَّازِيِّ الْمَخْطُوطَةِ . انْظُرْ : سِزْكِينَ م [ 0 - 9 ] ج 1 ص 298 . ( 4 ) م : ذُكَيْنٍ . وَقَالَ ابْنُ حَجَرٍ فِي " تَهْذِيبِ التَّهْذِيبِ " 8 / 270 : " الْفَضْلُ بْنُ دُكَيْنٍ وَهُوَ لَقَبٌ وَاسْمُهُ : عَمْرُو بْنُ حَمَّادِ بْنِ زُهَيْرِ بْنِ دِرْهَمٍ التَّيْمِيُّ ، مَوْلَى آلِ طَلْحَةَ ، أَبُو نُعَيْمٍ الْمُلَائِيُّ الْكُوفِيُّ الْأَحْوَلُ " ثُمَّ ذَكَرَ 8 / 275 اخْتِلَافَ النَّاسِ فِي سَنَةِ وَفَاتِهِ وَهِيَ 218 تَقْرِيبًا . ( 5 ) م : بِنُ حَرَّانَ . ( 6 ) وَهُوَ كِتَابُ " فَضَائِلِ الْحَسَنِ الْبَصْرِيِّ : أَدَبِهِ حِكْمَتِهِ نَشْأَتِهِ . إِلَخْ " تَأْلِيفُ ابْنِ الْجَوْزِيِّ ، طُبِعَ بِالْقَاهِرَةِ سَنَةَ 1350 وَمِنْهُ نُسْخَةٌ خَطِّيَّةٌ فِي أَيَا صُوفْيَا رَقْمُ 1642 ، انْظُرْ سِزْكِينَ م [ 0 - 9 ] ج 4 ص . 10 .