فَدُعَاءُ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - بِأَنْ يُطَهِّرَهُمْ تَطْهِيرًا ، كَدُعَائِهِ بِأَنْ يُزَكِّيَهُمْ وَيُطَيِّبَهُمْ وَيَجْعَلَهُمْ مُتَّقِينَ وَنَحْوَ ذَلِكَ . وَمَعْلُومٌ أَنَّ مَنِ اسْتَقَرَّ أَمْرُهُ عَلَى ذَلِكَ ، فَهُوَ دَاخِلٌ فِي هَذَا ، لَا تَكُونُ الطَّهَارَةُ الَّتِي دَعَا بِهَا بِأَعْظَمَ مِمَّا دَعَا بِهِ لِنَفْسِهِ . وَقَدْ قَالَ : « اللَّهُمَّ طَهِّرْنِي مِنْ خَطَايَايَ ( 1 ) بِالثَّلْجِ وَالْبَرَدِ وَالْمَاءِ الْبَارِدِ » . فَمَنْ وَقَعَ ذَنْبُهُ مَغْفُورًا أَوْ مُكَفَّرًا فَقَدْ طَهَّرَهُ اللَّهُ مِنْهُ تَطْهِيرًا ، وَلَكِنْ مَنْ مَاتَ ( 2 ) مُتَوَسِّخًا بِذُنُوبِهِ ، فَإِنَّهُ لَمْ يُطَهَّرْ مِنْهَا فِي حَيَاتِهِ . وَقَدْ يَكُونُ مِنْ تَمَامِ تَطْهِيرِهِمْ صِيَانَتُهُمْ عَنِ الصَّدَقَةِ الَّتِي هِيَ أَوْسَاخُ النَّاسِ . وَالنَّبِيُّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - إِذَا دَعَا بِدُعَاءٍ أَجَابَهُ اللَّهُ بِحَسَبِ اسْتِعْدَادِ الْمَحَلِّ ، فَإِذَا اسْتَغْفَرَ لِلْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ ( 3 ) ، لَمْ يَلْزَمْ أَنْ لَا يُوجَدَ مُؤْمِنٌ مُذْنِبٌ ، فَإِنَّ هَذَا لَوْ كَانَ وَاقِعًا لَمَا عُذِّبَ مُؤْمِنٌ ، لَا فِي الدُّنْيَا وَلَا فِي الْآخِرَةِ ، بَلْ يَغْفِرُ اللَّهُ لِهَذَا بِالتَّوْبَةِ ، وَلِهَذَا بِالْحَسَنَاتِ الْمَاحِيَةِ ، وَيَغْفِرُ اللَّهُ لِهَذَا ذُنُوبًا ( 4 ) كَثِيرَةً ، وَإِنَّ وَاحِدَةً بِأُخْرَى . وَبِالْجُمْلَةِ فَالتَّطْهِيرُ الَّذِي أَرَادَهُ اللَّهُ ، وَالَّذِي دَعَا بِهِ النَّبِيُّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - ، لَيْسَ هُوَ الْعِصْمَةُ بِالِاتِّفَاقِ ، فَإِنَّ أَهْلَ السُّنَّةِ عِنْدَهُمْ لَا مَعْصُومَ إِلَّا النَّبِيُّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - . وَالشِّيعَةُ يَقُولُونَ : لَا مَعْصُومَ غَيْرُ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَالْإِمَامِ . فَقَدْ وَقَعَ الِاتِّفَاقُ ( 5 ) عَلَى انْتِفَاءِ الْعِصْمَةِ الْمُخْتَصَّةِ بِالنَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَالْإِمَامِ عَنْ أَزْوَاجِهِ وَبَنَاتِهِ وَغَيْرِهِنَّ مِنَ النِّسَاءِ

--> ( 1 ) م : خَطَايَ . ( 2 ) س ، تَابَ ، وَهُوَ خَطَأٌ . ( 3 ) ب : وَلِلْمُؤْمِنَاتِ . ( 4 ) م : وَيَغْفِرُ لَهُمْ ذُنُوبًا . ( 5 ) س : بِالِاتِّفَاقِ .