وَلَمْ يَرْوِ وَاحِدٌ ( 1 ) مِنْهُمْ : لَا فِي ذَلِكَ الْمَجْلِسِ وَلَا غَيْرِهِ ، مَا يَدُلُّ عَلَى إِمَامَةِ عَلِيٍّ . وَبَايَعَ الْمُسْلِمُونَ أَبَا بَكْرٍ ، وَكَانَ أَكْثَرُ بَنِي عَبْدِ مُنَافٍ - مِنْ بَنِي أُمَيَّةَ وَبَنِي هَاشِمٍ وَغَيْرِهِمْ - لَهُمْ مَيْلٌ قَوِيٌّ إِلَى عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ يَخْتَارُونَ وَلَايَتَهُ ، وَلَمْ يَذْكُرْ أَحَدٌ مِنْهُمْ هَذَا النَّصَّ . وَهَكَذَا أُجْرِيَ الْأَمْرُ ( 2 ) فِي عَهْدِ عُمَرَ وَعُثْمَانَ ، وَفِي عَهْدِهِ أَيْضًا لَمَّا صَارَتْ لَهُ وَلَايَةٌ ، وَلَمْ يَذْكُرْ ( 3 ) هُوَ وَلَا أَحَدٌ مِنْ أَهْلِ بَيْتِهِ وَلَا مِنَ الصَّحَابَةِ الْمَعْرُوفِينَ هَذَا النَّصَّ ، وَإِنَّمَا ظَهَرَ هَذَا النَّصُّ بَعْدَ ذَلِكَ . وَأَهْلُ الْعِلْمِ بِالْحَدِيثِ وَالسُّنَّةِ الَّذِينَ يَتَوَلُّونَ عَلِيًّا وَيُحِبُّونَهُ ، وَيَقُولُونَ ( 4 ) : إِنَّهُ كَانَ الْخَلِيفَةَ بَعْدَ عُثْمَانَ ، كَأَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ وَغَيْرِهِ مِنَ الْأَئِمَّةِ ، قَدْ نَازَعَهُمْ ( 5 ) فِي ذَلِكَ طَوَائِفُ مِنْ أَهْلِ الْعِلْمِ وَغَيْرِهِمْ ، وَقَالُوا : كَانَ زَمَانُهُ زَمَانَ فِتْنَةٍ وَاخْتِلَافٍ ( 6 ) بَيْنَ الْأُمَّةِ ، لَمْ تَتَّفِقِ الْأُمَّةُ فِيهِ لَا عَلَيْهِ وَلَا عَلَى غَيْرِهِ .

--> ( 1 ) ن ، م : أَحَدٌ . ( 2 ) ن ، س ، ب : وَهَكَذَا جَرَى النَّصُّ . ( 3 ) ن ، ب : لَمْ يَذْكُرْ ، س : لَمْ يَذْكُرْهُ . ( 4 ) ب : يَقُولُونَ . ( 5 ) س : وَقَدْ تَنَازَعَهُمْ ، ب : قَدْ نَازَعَهُمْ ، م : تَنَازَعَهُمْ . ( 6 ) ن ، م ، س : وَالِاخْتِلَافُ .