أَصْحَابَ الْمُغِيرَةِ بْنِ سَعِيدٍ ( 1 ) قَالَ . الْأَعْمَشُ : وَلَا عَلَيْكُمْ أَلَّا تَذْكُرُوا ( 2 ) هَذَا ، فَإِنِّي لَا آمَنُهُمْ أَنْ يَقُولُوا : إِنَّا أَصَبْنَا الْأَعْمَشَ ( 3 ) مَعَ امْرَأَةٍ . وَهَذِهِ آثَارٌ ثَابِتَةٌ رَوَاهَا ( 4 ) [ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ ] ( 5 ) بْنُ بَطَّةَ فِي ( الْإِبَانَةِ الْكُبْرَى . ) ( 6 ) هُوَ وَغَيْرُهُ ، وَرَوَى أَبُو الْقَاسِمِ الطَّبَرِيُّ ( * كَلَامَ الشَّافِعِيِّ فِيهِمْ مِنْ وَجْهَيْنِ مِنْ رِوَايَةِ الرَّبِيعِ ( 7 ) قَالَ : سَمِعْتُ * ) ( 8 ) . الشَّافِعِيُّ يَقُولُ : مَا رَأَيْتُ فِي أَهْلِ الْأَهْوَاءِ قَوْمًا

--> ( 1 ) هُوَ الْمُغِيرَةُ بْنُ سَعِيدٍ الْبَجَلِيُّ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْكُوفِيُّ . كَانَ مَوْلًى لِخَالِدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْقَسْرِيِّ ، وَلَمَّا ادَّعَى النُّبُوَّةَ لِنَفْسِهِ قَتَلَهُ خَالِدٌ وَصَلَبَهُ وَأَحْرَقَهُ فِي حُدُودِ الْعِشْرِينَ وَمِائَةٍ . وَقَدْ وَصَفَ الذَّهَبِيُّ ( مِيزَانَ الِاعْتِدَالِ 3 / 191 ) الْمُغِيرَةَ بِأَنَّهُ الرَّافِضِيُّ الْكَذَّابُ . انْظُرْ تَرْجَمَتَهُ فِي مِيزَانِ الِاعْتِدَالِ 3 / 191 - 192 ؛ الْمِلَلَ وَالنِّحَلَ 1 / 157 - 158 ؛ الْإِسْفَرَايِينِيَّ ، ص [ 0 - 9 ] 3 ؛ الْفَرْقَ بَيْنَ الْفِرَقِ ، 146 - 148 ؛ الْمَقَالَاتِ 1 / 68 - 73 ، 75 - 76 . ( 2 ) أ ، ب : أَنْ تَذْكُرُوا . ( 3 ) الْأَعْمَشُ هُوَ سُلَيْمَانُ بْنُ مِهْرَانَ الْكَاهِلِيُّ الْكُوفِيُّ فِي مِيزَانِ الِاعْتِدَالِ 1 / 423 : أَحَدُ الْأَئِمَّةِ الثِّقَاتِ ، عِدَادُهُ فِي صِغَارِ التَّابِعِينَ ، مَا نَقَمُوا عَلَيْهِ إِلَّا التَّدْلِيسَ . يُحْسِنُ الظَّنَّ بِمَنْ يُحَدِّثُهُ وَيَرْوِي عَنْهُ ، وَلَا يُمْكِنُنَا بِأَنْ نَقْطَعَ عَلَيْهِ بِأَنَّهُ عَلِمَ ضَعْفَ ذَلِكَ الَّذِي يُدَلِّسُهُ فَإِنَّ هَذَا حَرَامٌ . وَنَقَلَ ابْنُ حَجَرٍ ( تَهْذِيبَ التَّهْذِيبِ 4 / 223 ) ؛ عَنِ الْعِجْلِيِّ أَنَّ الْأَعْمَشَ كَانَ فِيهِ تَشَيُّعٌ ، وَقَدْ تُوُفِّيَ سَنَةَ 148 . انْظُرْ تَرْجَمَتَهُ فِي : شَذَرَاتِ الذَّهَبِ 1 / 220 - 223 ؛ تَهْذِيبَ التَّهْذِيبِ 4 / 222 - 226 ؛ رَوْضَاتِ الْجَنَّاتِ 319 - 320 . ( 4 ) ب : قَدْ رَوَاهَا ؛ أ : قَدْ رَوَاهُ . ( 5 ) أَبُو عَبْدِ اللَّهِ : زِيَادَةٌ فِي ( أ ) ، ( ب ) . ( 6 ) عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ حَمْدَانَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْعُكْبَرِيُّ الْمَعْرُوفُ بِابْنِ بَطَّةَ ، تُوُفِّيَ سَنَةَ 387 . ذَكَرَ ابْنُ أَبِي يَعْلَى مِنْ مُصَنَّفَاتِهِ " الْإِبَانَةَ الْكُبْرَى " وَ " الْإِبَانَةَ الصُّغْرَى " . انْظُرْ تَرْجَمَتَهُ فِي طَبَقَاتِ الْحَنَابِلَةِ 2 / 144 - 153 ؛ شَذَرَاتِ الذَّهَبِ 3 / 122 - 124 . ( 7 ) هُوَ الرَّبِيعُ بْنُ سُلَيْمَانَ بْنِ عَبْدِ الْجَبَّارِ الْمُرَادِيُّ الْمِصْرِيُّ صَاحِبُ الشَّافِعِيِّ وَرَاوِي " الْأُمِّ " . رَوَى لَهُ التِّرْمِذِيُّ وَوَثَّقَهُ ابْنُ يُونُسَ ، تُوُفِّيَ سَنَةَ 270 . الْخُلَاصَةَ لِلْخَزْرَجِيِّ ، ص [ 0 - 9 ] 8 ؛ ابْنَ خَلِّكَانَ 2 ( 52 - 53 ) . ( 8 ) مَا بَيْنَ النَّجْمَتَيْنِ سَاقِطٌ مِنْ ( أ ) ، ( ب ) وَمَكَانُهُ فِي ( أ ) : وَرَوَى أَبُو الْقَاسِمِ الطَّبَرِيُّ كَلَامَ ؛ ( ب ) : وَرَوَى أَبُو الْقَاسِمِ الطَّبَرِيُّ كَانَ