جدَّا ، لا يتكلم به الجَرَبُ ، فإذَا قلتَ عشرةً إلا خمْسةً فليس تَطُور العَشَرةُ بِالخَمْسَةِ لأنها لَيْسَتْ تَقْرُبُ منها ، وإنما تتكلم بالاستِثْنَاء كما تتكلم بِالنقْصَانِ ، فتقول : عندي درهم ينقص قِيرَاطاً ، . . ولو قلت عندي درهم ينقص خمسة دوانيق أو تنقُصُ نِصْفَه كان الأولى بذلك : عِنْدِي نصف دِرْهَمٌ . ولم يأت الاستثناء في كلام العَرَبِ إلا قليلٌ من كثير . فهذه جملة كافيةٌ . وقوله : ( فَاَخَذهُمُ الطُّوفَانُ وَهُمْ ظَالِمُونَ ) . الطوفَانُ مِن كُل شيءٍ ما كان كثيراً مُطِيفاً بالجماعة كلها كالْغَرَقِ الذِي يَشْتمِلُ عَلَى المدُنِ الكَبِيرَةِ . يقال فيه طوفان . وكذلك القتل الذرِيعُ والموت الجارف طوفان . * * * وقوله : ( فَأَنْجَيْنَاهُ وَأَصْحَابَ السَّفِينَةِ وَجَعَلْنَاهَا آيَةً لِلْعَالَمِينَ ( 15 ) قد بَين في غير هذه الآية مَنْ أَصْحَابُ السفينةِ - في قوله : ( قُلْنَا احْمِلْ فِيهَا مِنْ كُلٍّ زَوْجَيْنِ اثْنَيْنِ وَأَهْلَكَ إِلَّا مَنْ سَبَقَ عَلَيْهِ الْقَوْلُ ) . * * * وقوله : ( وَإِبْرَاهِيمَ إِذْ قَالَ لِقَوْمِهِ اعْبُدُوا اللَّهَ وَاتَّقُوهُ ذَلِكُمْ خَيْرٌ لَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ تَعْلَمُونَ ( 16 ) المعنى وَأُرْسَلْنَا إبراهِيمَ عَطْفاً على نوح . * * * وقوله : ( إِنَّمَا تَعْبُدُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ أَوْثَانًا وَتَخْلُقُونَ إِفْكًا إِنَّ الَّذِينَ تَعْبُدُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ لَا يَمْلِكُونَ لَكُمْ رِزْقًا فَابْتَغُوا عِنْدَ اللَّهِ الرِّزْقَ وَاعْبُدُوهُ وَاشْكُرُوا لَهُ إِلَيْهِ تُرْجَعُونَ ( 17 )