الذابل الذي قد أخذ في اليبس ، والمجدد : الذاهب اللبن ، ناقة جدود ، وأتان جدود : ذهب لبنها من غير بأس ، وأصل الكلمة من قولهم ( جددت الشيء ) إذا قطعته ، فالجدود : التي انقطع لبنها ، والطور والتارة : وقتان . ( لَهَا فَخِذَانِ أُكْمِلَ النَّحْصُ فِيهمَا . . . كأَنَّهُمَ بَابَا مُنِيفٍ مُمُرَّدِ ) أكمل : أتم ، والكمال : التمام ، والنحض : اللحم ، ويقال : نحض العظم ؛ إذا أخذ ما عليه من النحض ، وروى الطوسي ( لها فخذان عولي النحض فيهما ) وعولي : معناه ظوهر وكثر ، وقوله ( بابا منيف ) يقول : كأن الفخذين بابا قصر منيف ، يقال : أناف الشيء ينيف إنافة ؛ إذا علا وأشرف ، والممرد : قالوا هو المطول ، ويكون على هذا من قولهم ( تمرد ) إذا تجاوز في الشر ، وأنشد الأصمعي في صفة فحل وذكر ارتفاع سنامه : بَنَى لَهُ العُلَّفُ قَصْراً مَارِداً وقيل : الممرد المملس ، ومنه ( شجرة مرداء ) إذا سقط ورقها فصارت ملساء ، ومنه سمى الأمرد أمرد لأنه أملس الخدين . ( وَطَيُّ مَحَالٍ كَالحُنِيِّ خُلُوفُهُ . . . وَأَجْرِنَةٌ لُزَّتْ بِدَأْيٍ مُنَضَّدِ ) أي لها محال مطوية ، والمحال : قفار الظهر ، الواحدة محالة ، والحني : القسي ، واحدتها حنية ، ويروى بضم الحاء وكسرها كما يقال : عُصِى ، وعِصِى ، والخلوف : أطراف الأضلاع ، والجران : باطن العنق ، جمعه بما حواليه ، ولُزَّت : قُرن بعضها إلى بعض