وقول الآخر : قد عَجبتْ مني . . . ومن يُعَيْليا لما رأتني . . . خلِقاً مُقْلَوليا كان الوجه في جميع ذلك أن يقال : غير ماض ، ومولى موال ، وخريع ( دواد ) ، ومن يعيل ، لولا الضرورة . ومثل ذلك : أبيت على معاري فاخرات . . . بهن مُلوب كدم العباط ولو أنشد على معار ، لكان البيت مستقيماً ، غير أنه يصير مزاحفاً ، لأن الخبن على مفاعلتن من الوافر ، فيسكن خامسه ويصير على مفاعلين . ويسمى هذا الزحاف العصب . فلما كره الزحاف أثبت الياء ، إجراء للمعتل مجرى الصحيح . وذكر المازني أنه سمع أعرابياً ينشد : أبيت على معارٍ فاخرات . . . . . . . . . . .