( ذلك في ) الكلام ، نحو قول الأسود بن يعفر : أتاني من الأنباءِ أن مُجَاشِعاً . . . وآل فُقيمٍ والكراديس أصفقوا يريد معاوية وقيساً ابني مالك من مر بن زيد مناة ، ويقال لهما الكردوسان ، فوضع الكراديس موضعهما . ومنه : وضع العطف موضع التثنية أو موضع الجمع واستعماله بدلاً منهما حيث لا يسوغ ذلك في سعة الكلام . فمن الأول قوله : ليثُ وليثُ في . . . مَحَلّ ضَنْكِ كلاهما ذو . . . أشرٍ ومَحْكِ وقوله : كأن بين . . . فَكّها والفَكِّ فأرة مسك . . . ذُبحتْ في سُكِّ وقوله : أنْجَبُ عِرْسٍ . . . وُلدا وعِرْسِ