يريد : ما أشد أنفسهم . وأنشد أبو علي : إن لم أقاتل . . . فألْبِسوني بُرقُعا وفتخاتٍ في . . . اليدين أربعا يريد : فألبسوني . ومثل ذلك قول الآخر : ت لي آل عوف فانْدهم لي جماعة . . . وسل آل عوف أي شيء يضيرها يريد : ائت ، فحذف الهمزة التي هي فاء ( الكلمة ) ، فبقيت التاء متحركة ، فلم يحتج إلى اجتلاب همزة وصل ، وقول الآخر : فإن نحن لم ننهض لكم فنبزكم . . . فَتُونا فقودونا إذا بالخزائمِ يريد : فأتونا ، فحذف الهمزة . وهو في الشعر كثير . وقد جاء منه شيء في الكلام : حكى أبو زيد : ( لأب لك ) ، يريدون : لا أب لك . وقرأ سالم بن عبد الله : ( فمن تعجل في يومين فلا آثم عليه ) بحذف همزة ( أثم ) . وقرأ ابن محيصن : ( وآتيتم إحداهن ) .