و " عن " ، ولا " قام " ، بل كل واحد منهن كلمة وليست بكلام . قال سيبويه : " وإنما يحكى ما كان كلاماً لا قولاً ، وما لم يكن هكذا سقط القول عليه " . وأصح من هذه العبارة عبارة من قال : " الكلام ( ما ) يتألف من ثلاثة أشياء : اسم وفعل وحرف " ، إلا أنها ( أيضاً ) معترضة من وجه واحد ، وهو أنه قد يوجد في الكلام ما يتألف من شيئين ، نحو : قام زيد ، فليس الكلام كله يتألف من هذه الثلاثة ، بل أكثره . فإن قيل : فما تصحيح عبارة من قال : الكلام ينقسم ثلاثة أقسام ؟ فالجواب أن يقال : صحيحها أن يقال : ثلاثة أقسام : خبر ، واستخبار وطلب . فكل واحد من هذه كلام ، وليس كذلك الاسم والفعل والحرف . * * * مسألة [ في الاسم ] قوله : ( الاسم ما جاز أن يكون فاعلاً أو مفعولاً ) . لا يخلو أن يكون أراد بالاسم المسمى ، أو أراد به اللفظ الدال عليه ، فإن كان أراد بالاسم المسمى - على مذهب من يقول ذلك - فعبارة صحيحة ، إلا قوله : " أو دخل حرف من حروف الخفض " . فإن حرف الخفض لا يدخل على المسمى ، وإنما يدخل على اللفظ الدال عليه ، وهو الاسم . وإن كان أراد بالاسم اللفظ الدال على المسمى ، فظاهر عبارته أيضاً الفساد ، لأن الذي يكون فاعلاً أو مفعولاً في الحقيقة إنما هو المسمى دون الاسم . والعذر له - رحمه الله - أنه تسامح ، إرادة التقريب ، ولم يقصد إحراز ألفاظه