واحدةٍ إلى أعلى صفاتِ ( 1 ) الكمالِ من سائرِ الوجوهِ ( 2 ) ( وَقَدْ خَاضَ ) أي : اقْتَحَمَ الغمرات ( 3 ) ( بِهِ ) أيْ : بالحُكمِ بأنَّهُ أصَحُّ مُطلقاً ( قَوْمٌ ) فَتَكَلّموا فِيهِ واضطربت فِيهِ أقوالُهُم بِحَسَبِ اجْتِهَادِهم ( فَقِيلَ ) يعني قَالَ البُخَارِيُّ ( 4 ) : أصَحُّ الأسانِيدِ ( مَالِكُ عَنْ نافعٍ بِمَا ) أي بالذي ( رَوَاهُ ) لَهُ ( النَّاسِكُ ) أي : العابدُ ( مَوْلاهُ ) أيْ : مَوْلى نافعٍ أي : مُعْتِقُهُ - بكسرِ التاءِ - . وَهُوَ عَبْدُ اللهِ بنُ عُمَر بنِ الخطَّابِ ، وَكَانَ جديراً بوصْفِهِ بالنُّسْكِ ؛ لِشِدَّةِ تَمَسُّكِهِ بِالأخْبارِ النَّبويَّةِ ، وَقَدْ قَالَ فِيهِ النَّبيُّ - صلى الله عليه وسلم - : ( ( نِعْمَ الرَّجُلُ عَبْدُ اللهِ لَوْ كَانَ يُصَلِّي مِنَ اللَّيلِ ، فَكانَ بَعْدُ لا يَنَامُ مِنَ اللَّيلِ إلاَّ قليلاً ) ) ( 5 ) . وفي قَوْلِ النّاظمِ في شرْحِهِ ( 6 ) : ( ( أصحُّ الأسانيدِ مَا رواهُ مَالِكٌ ) ) تَجَوُّزٌ ؛ لأنَّ مَا رواهُ متنٌ لا سندٌ فكانَ حَقُّهُ أنْ يَقُولَ كابنِ الصَّلاحِ : أصحُّ الأسَانِيدِ مَالِكٌ . . . الخ ، وكذا الكلامُ في نظائِرِهِ الآتيةِ . ( واخْتَرْ ) إذَا قُلْتُ بذلِكَ ، وزِدْتَ راوياً عَنْ مَالِكٍ ( حَيْثُ عَنْهُ يُسْنِدُ ) إمامُنا ( الشَّافِعيْ ) - بالإسكان - للوزن أَوْ لِنِيَّةِ الوقفِ . إنَّ أصحَّ الأسانيدِ : الشَّافِعيُّ ، عَنْ مالكٍ ، عَنْ نافعٍ ، عَنْ ابنِ عُمَرَ ؛ فَقَدْ ( 7 ) قَالَ الأستاذُ أَبُو منصورٍ التميميُّ ( 8 ) : إنَّهُ أجلُّ الأسانيدِ ، لإجماعِ ( 9 ) أهلِ الحديثِ عَلَى أنَّهُ لَمْ

--> ( 1 ) في ( ق ) : ( ( طبقات ) ) ( 2 ) انظر : شرح التبصرة والتذكرة 1 / 114 . ( 3 ) قال السيوطي في شرحه لألفية العراقي : 100 : ( ( أي مشوا فيه ، من تشبيه المعقول بالمحسوس ، للإشارة إلى أن المتكلم في ذلك كالخائض في الماء الماشي في غير مظنة المشي ، وهو يؤذن بعدم التمكن ، ولهذا اختلفوا فيه على أقوال كثيرة ) ) . ( 4 ) انظر : معرفة علوم الحديث : 89 ، والكفاية : ( 563 ت ، 398 ه‍ ) . ( 5 ) أخرجه أحمد 2 / 146 ، والبخاري 2 / 61 ( 1122 ) و 5 / 31 ( 3739 ) و 9 / 51 ( 7029 ) وفي رفع اليدين له 41 ، ومسلم 7 / 158 ( 2479 ) و 7 / 159 ( 2479 ) ( 140 ) ، والترمذي ( 321 ) ، وابن حبان ( 7079 ) ، وأبو نعيم 1 / 303 ، والبيهقي 2 / 501 من طريق الزّهريّ ، عن سالم ، عن ابن عمر . ( 6 ) انظر : شرح التبصرة والتذكرة 1 / 115 . ( 7 ) سقطت من ( ق ) . ( 8 ) هو عبد القاهر بن طاهر البغدادي . توفّي ( 429 ) . انظر : وفيات الأعيان 1 / 298 ، وطبقات السّبكيّ 3 / 238 . ( 9 ) قارن في ذلك مع النكت عَلَى ابن الصلاح 1 / 262 - 266 للحافظ ابن حجر العسقلاني ، والنكت الوفية 15 / ب .