715 - وَاعْمَلْ بِمَا تَسْمَعُ فِي الْفَضَائِلِ . . . وَالشَّيْخَ بَجِّلْهُ وَلاَ تَثَاقَلِ 716 - عَلَيْه تَطْويْلاَ بِحَيْثُ يَضْجَرُ . . . وَلاَ تَكُنْ يَمْنَعُكَ التَّكَبُّرُ 717 - أَو الْحَيَا ( 1 ) عَنْ طَلَبٍ وَاجْتَنِبِ . . . كَتْمَ السَّمَاعِ فَهْوَ لُؤْمٌ وَاكْتُبِ 718 - مَا تَسْتَفيْدُ عَالِياً وَنَاِزلاَ . . . لاَ كَثْرَةَ الشُّيُوْخِ صِيْتاً عَاطلاَ ( وَأَخْلِصِ النِيَّةَ ) للهِ تَعَالَى ( في طَلَبِكَا ) لِلْحَدِيْثِ ؛ إِذْ النَّفْعُ بِهِ - بَلْ وبِسَائِرِ الْعُلُومِ - مُتَوقِّفٌ عَلَى الإِخْلاصِ فِيْهِ ، والإعْرَاضِ عنِ الأَغْرَاضِ الدُّنْيَويَّةِ . قَالَ رَسُوْلُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - : ( ( مَنْ تَعَلَّمَ عِلْماً مِمَّا يُبْتَغَى بِهِ وَجْهُ اللهِ لاَ يَتَعَلَّمُهُ إلاَّ لِيُصِيْبَ بِهِ عَرَضاً مِنَ الدُّنْيَا لَمْ يَجِدْ عَرْفَ الْجَنَّةِ - ، أي رِيْحَهَا - يَوْمَ الْقِيَامَةِ ) ) ( 2 ) . وَقَالَ إِبْرَاهِيْمُ النَّخعيُّ : ( ( مَنْ تَعَلَّمَ عِلْماً يُريدُ بِهِ وَجْهَ اللهِ ، والدَّارَ الآخِرَةَ ، آتاهُ اللهُ مِنَ العِلْمِ مَا يَحْتَاجُ إِلَيْهِ ) ) ( 3 ) . ( وَجِدَّ ) - بِكَسْرِ أَوَّلِهِ وَضَمِّهِ - ، أي : اجْتَهِدْ في طَلَبِكَ لَهُ ، واحْرِصْ عَلَيْهِ ، مِنْ غَيْرِ توقُّفٍ ، ولاَ تأخِيرٍ ، فمَنْ جَدَّ وَجَدَ . قَالَ - صلى الله عليه وسلم - : ( ( احْرِصْ عَلَى مَا يَنْفَعُكَ ، واسْتَعِنْ بِاللهِ وَلاَ تَعْجَزْ ) ) ( 4 ) . وَقَالَ أَيْضاً : ( ( التُّؤْدَةُ في كُلِّ شَيْءٍ خَيْرٌ إلاّ في عَمَلِ الآخِرَةِ ) ) ( 5 ) .

--> ( 1 ) بالقصر ؛ لضرورة الوزن . ( 2 ) أخرجه أحمد 2 / 338 ، وسنن أبي داود ( 3664 ) ، وسنن ابن ماجة ( 252 ) ، وابن حبان ( 78 ) ، والحاكم 1 / 85 ، والخطيب في تاريخه 5 / 346 - 347 و 8 / 78 جميعهم من طريق فليح بن سليمان ، عَنْ عَبْد الله بن عَبْد الرَّحْمَان ، عَنْ سعيد بن يسار ، عَنْ أبي هُرَيْرَةَ ، وَهُوَ سند ضعيف لضعف فليح بن سليمان . ( 3 ) نحوه روى الخطيب في جامعه 1 / 104 ( 70 ) . ( 4 ) أخرجه أحمد 2 / 366 و 370 ، ومسلم 8 / 56 ( 2664 ) ، وابن ماجة ( 79 ) ، وابن أبي عاصم في السنة ( 356 ) ، والنسائي في الكبرى ( 10457 ) و ( 10461 ) وفي عمل اليوم والليلة ( 621 ) و ( 625 ) ، والطحاوي في شرح المشكل ( 259 ) و ( 260 ) و ( 261 ) ، وابن حبان ( 5730 ) و ( 5731 ) ، والبيهقي 10 / 89 وفي الأسماء والصفات 1 / 263 ، من طريق الأعرج ، عن أَبي هريرة ، به . ( 5 ) رواه أبو داود ( 4810 ) .