وَقَالَ يَحْيَى بنُ أَبِي كثيرٍ : ( ( لا يُنَالُ العِلْمُ بِرَاحَةِ الْجَسَدِ ) ) ( 1 ) . وعَن الشَّافِعِيِّ : ( ( لا يَطْلبُ هَذَا العِلمَ مَنْ يطلبُهُ بالتَّمَلُّلِ - وفي رِوَايَةٍ بالْمَلَلِ - وغنَى النَّفْسِ فيُفْلِحُ ، ولكِنْ مَنْ طلبَهُ بِذِلَّةِ النَّفْسِ ، وضِيقِ العَيشِ ، وخدمةِ العلمِ : أفْلَحَ ) ) ( 2 ) . ( وابْدَأْ بِعَوالِي ) شُيوخِ ( مِصْرِكا ) أي : بِأخْذِهَا عَنْهُمْ ، والزمِ العُكُوفَ عَلَيْهِمْ حَتَّى تَسْتَوْفِيَها ، ( وَ ) ابدأْ مِنْهَا ( مَا ) أي : بِمَا ( يُهِمُّ ) - بِضَمِّ اليَاءِ - من ذَلِكَ ، وَغَيْرِهِ ، كَمَرْويٍّ انْفَرَد بِهِ بَعْضُهُمْ . قَالَ أَبُو عُبَيْدَةَ : ( ( مَنْ شَغَلَ نَفْسَهُ بغيرِ الْمُهِمِّ ، أضَرَّ بالْمُهِمِّ ) ) ( 3 ) . وإن اسْتَوَى جَمَاعَةٌ في السَّنَدِ ، وَأَرَدْتَ الاقْتِصَارَ عَلَى أحَدِهِمْ ، فاخْتَرْ الْمِشْهُورَ مِنْهُمْ في طَلَبِ الْحَدِيْثِ ، والْمُشَار إِلَيْهِ بِالإتْقَانِ فِيْهِ والْمَعْرِفَةِ لَهُ ( 4 ) . فإنْ تَسَاوَوْا في ذَلِكَ أَيْضاً ، فالأشْرَاف ، وذَوِي الأنْسَابِ مِنْهُمْ ، فإنْ تَسَاوَوْا في ذَلِكَ أَيْضاً ، فَالأَسَنُّ ( 5 ) . ( ثُمَّ ) بَعْدَ اسْتِيفَائِك لأخذِ مَا بِمِصْرِكَ مِنْ مَرْويِّ شُيُوخِهَا ( شُدَّ الرَّحْلا ) ، أَوْ امْشِ ، أَوْ ارْكَبِ البَحْرَ حَيْثُ اسْتَطَعْتَ ، وَغلَبَتْهُ السَّلامَةُ ( لغَيْرِهِ ) أي : لغيرِ مِصرِكَ مِنَ البُلْدَانِ ، وغيرِهَا ؛ لِتَجْمعَ بَيْنَ عُلُوِّ الإسْنادَيْنِ وعلم الطَّائِفَتَيْنِ . وَلِخَبَرِ : ( ( مَنْ سَلَكَ طَرِيْقاً يَلْتَمِسُ فِيْهِ عِلْماً ، سَهَّلَ اللهُ لَهُ بِهِ طَرِيْقاً إِلَى الْجَنَّةِ ) ) ( 6 ) .

--> ( 1 ) ساقة مسلم في صحيحه في موضع بعد أن ذكر المتابعات والطرق 1 / 428 رقم ( 175 ) طبعة محمد فؤاد ، وهو في مدخل البيهقي : 277 ، وكذلك في جامع بيان العلم وفضله 1 / 109 بألفاظ متقاربة . ( 2 ) الحلية 9 / 119 ، والمحدث الفاصل ص 202 الفقرة ( 84 ) ، وجامع بيان العلم 1 / 98 ، وللخطيب البغدادي في الفقيه والمتفقه 2 / 94 عدد من الأخبار عن الشافعي بنحو هَذَا المعنى . ( 3 ) الجامع لأخلاق الرّاوي 2 / 160 ( 1485 ) . ( 4 ) الجامع 1 / 126 عقب ( 125 ) . ( 5 ) الجامع 1 / 127 عقب ( 127 ) . ( 6 ) جزء من حديث طويل رواه أبو خيثمة في العلم ( 25 ) ، وابن أبي شيبة ( 26108 ) ، وأحمد 2 / 252 و 325 و 406 ، والدارمي ( 351 ) ، ومسلم 8 / 71 ( 2699 ) ، وأبو داود ( 1455 ) و ( 3643 ) ، وابن ماجة ( 225 ) ، والترمذي و ( 2646 ) و ( 2945 ) ، وابن حبّان ( 84 ) ، والحاكم في المستدرك 1 / 88 - 89 = = وابن عبد البر في جامع بيان العلم وفضله 1 / 13 - 14 ، والبغوي في شرح السنة ( 127 ) و ( 130 ) ، كلهم من طرق عن الأعمش عن أبي صالح ، عن أبي هريرة . به .