708 - مَا فِيْهِ مِنْ فَائِدَةٍ وَلاَ تَزِدْ . . . عَنْ كُلِّ شَيْخٍ فَوْقَ مَتْنٍ وَاعْتَمِدْ 709 - عَالِيَ إِسْنَادٍ ( 1 ) قَصِيْرَ مَتْنِ . . . وَاجْتَنِبِ الْمُشْكِلَ خَوْفَ الْفَتْنِ ( وَ ) أما ( ذِكْرُ ) راوٍ ( مَعْرُوْفٍ بِشَيْءٍ مِنْ لَقَبْ ) اشتُهرَ بِهِ ، ( كَغُنْدَرٍ ) لِمُحَمَّدِ بنِ جَعْفَرٍ وغيرِهِ ، مِمَّا يَأْتِي في بَابِ الألْقَابِ . ( أَوْ ) من ( وَصْفِ نَقْصٍ ) ، كَالْحَولِ لِعَاصِمٍ ، والشللِ لْمَنْصُورٍ ، والْعَرجِ لعبدِ الرَّحْمَانِ بنِ هُرْمُزَ . ( أَوْ ) من ( نَسَبْ لأُمِّهِ ) كابنِ أُمِّ مَكْتُومٍ ، وابنِ بُحَيْنةَ . ( فَجَائِزٌ ) لقولِهِ - صلى الله عليه وسلم - لما سلَّمَ من رَكْعَتينِ مِن صَلاةِ الظُّهْرِ : ( ( أكَمَا يَقُوْلُ ذُوْ الْيَدَيْنِ ؟ ) ) ( 2 ) ؛ ولأنَّ ذَلِكَ إنَّما يذكرُ ( 3 ) لِلْبَيانِ والتَّمْييزِ . هَذَا ( مَا لَمْ يَكُنْ ) مَنْ يوصفُ بِهِ ( يَكْرَهُهُ ) . أمَّا إِذَا كَانَ يَكْرهُهُ ( كابنِ عُلَيَّةٍ ) ، والأصمِّ ، ( فَصُنْ ) نَفْسَكَ عَن ارتِكَابِهِ ؛ لأنَّهُ حينئذٍ مَنْهِيٌّ عَنْهُ ، لِقَولِهِ تَعَالَى : { وَلاَ تَنَابَزُوا بِالأَلْقَابِ } ( 4 ) .

--> ( 1 ) في ( ب ) و ( ج‍ ) : ( ( الإسناد ) ) . ( 2 ) أخرجه أبو داود ( 1017 ) ، وابن ماجة ( 1213 ) ، وابن خزيمة ( 1034 ) . من طريق عبيد الله بن عمر ، عن نافع ، عن ابن عمر . مرفوعاً به . ورواه مالك ( 79 ) ، والحميدي ( 983 ) ، وأحمد 2 / 37 و 234 و 247 و 284 ، والدارمي ( 1504 ) ، والبخاري 1 / 129 ( 482 ) و 183 ( 714 ) و 2 / 86 ( 1228 ) و ( 1229 ) و 8 / 20 ( 6051 ) و 9 / 108 ( 7250 ) ، ومسلم 2 / 86 ( 573 ) ( 97 ) ( 98 ) ، وأبو داود ( 1008 ) و ( 1009 ) و ( 1010 ) و ( 1011 ) ، وابن ماجة ( 1214 ) ، والترمذي ( 394 ) و ( 399 ) ، والنسائي 3 / 20 و 22 و 26 ، وفي الكبرى ( 486 ) و ( 487 ) و ( 488 ) و ( 1056 ) و ( 1057 ) و ( 1066 ) و ( 1067 ) ، وابن الجارود ( 243 ) ، وابن خزيمة ( 860 ) و ( 1035 ) و ( 1036 ) ، والطحاوي في شرح المعاني 1 / 444 و 445 ، وابن حبان ( 2252 ) و ( 2253 ) و ( 2254 ) و ( 2255 ) ، والبيهقي 2 / 346 و 353 و 354 . كلهم من طرق عن محمّد بن سيرين ، عن أبي هريرة ، به مرفوعاً . ( 3 ) ( ( إنما يذكر ) ) لم ترد في ( ص ) . ( 4 ) الحجرات : 11 .