فَرْعٌ إِنَّمَا يَجِبُ الْغُرْمُ فِي الصُّوَرِ السَّابِقَةِ عَلَى أُمِّ الزَّوْجِ وَمَنْ فِي مَعْنَاهَا إِذَا أَرْضَعَتْ أَوْ مَكَّنَتِ الصَّغِيرَةَ مِنْ الِارْتِضَاعِ ، وَلَا يُؤَثِّرُ مَعَ إِرْضَاعِهَا ارْتِضَاعُ الصَّغِيرَةِ ، فَلَا يُحَالُ الِانْفِسَاخُ عَلَيْهِ ، فَلَوْ كَانَتْ ذَاتُ اللَّبَنِ نَائِمَةً ، فَدَبَّتْ إِلَيْهَا الصَّغِيرَةُ ، فَارْتَضَعَتْ ، وَانْفَسَخَ النِّكَاحُ ، أَحَلْنَا الِانْفِسَاخَ عَلَى فِعْلِ الصَّغِيرَةِ ، فَلَا غُرْمَ عَلَى صَاحِبَةِ اللَّبَنِ ، لِأَنَّهَا لَا فِعْلَ لَهَا . وَقَالَ الدَّارَكِيُّ : عَلَيْهَا الْغُرْمُ ، وَالصَّحِيحُ الْأَوَّلُ ، وَلَا مَهْرَ لِلصَّغِيرَةِ عَلَى الْأَصَحِّ ، وَقِيلَ : لَهَا نِصْفُ الْمُسَمَّى وَلَا أَثَرَ لِفِعْلِهَا ، فَعَلَى الْأَصَحِّ يَرْجِعُ الزَّوْجُ فِي مَالِهَا حَيْثُ يَنْفَسِخُ نِكَاحُ الْكَبِيرَةِ ، بِنِسْبَةِ مَا يَغْرَمُ لَهَا مِنْ مَهْرِ مِثْلِهَا ، لِأَنَّهَا أَتْلَفَتْ عَلَيْهِ بُضْعَ الْكَبِيرَةِ ، وَلَا فَرْقَ فِي غَرَامَةِ الْمُتْلَفَاتِ بَيْنَ الْكَبِيرَةِ وَالصَّغِيرَةِ . وَلَوْ وَصَلَتْ قَطْرَةٌ بِتَطْيِيرِ الرِّيحِ إِلَى جَوْفِ الصَّغِيرَةِ ، فَلَهَا نِصْفُ الْمَهْرِ وَلَا غُرْمَ عَلَى صَاحِبَةِ اللَّبَنِ ، وَيَجِيءُ فِيهِ وَجْهُ الدَّارَكِيِّ ، وَلَوِ ارْتَضَعَتْ مِنْهَا وَهِيَ مُسْتَيْقِظَةٌ سَاكِتَةٌ ، فَهَلْ يُحَالُ الرَّضَاعُ عَلَى الْكَبِيرَةِ لِرِضَاهَا بِهِ أَمْ لَا لِعَدَمِ فِعْلِهَا كَالنَّائِمَةِ ؟ وَجْهَانِ حَكَاهُمَا ابْنُ كَجٍّ . قُلْتُ : الْأَصَحُّ : الثَّانِي . وَاللَّهُ أَعْلَمُ . وَلَوِ ارْتَضَعَتِ الصَّغِيرَةُ مِنْ أُمِّ الزَّوْجِ رَضْعَتَيْنِ وَهِيَ نَائِمَةٌ ، ثُمَّ أَرْضَعَتْهَا الْأُمُّ ثَلَاثَ رَضَعَاتٍ فَفِيهِ الْوَجْهَانِ السَّابِقَانِ فِي أَنَّ الْغُرْمَ يُوَزَّعُ عَلَى الْمُرْضِعَاتِ ، أَوْ عَلَى الرَّضَعَاتِ ، إِنْ قُلْنَا بِالْأَوَّلِ ، سَقَطَ مِنْ نِصْفِ الْمُسَمَّى نِصْفُهُ ، وَيَجِبُ عَلَى الزَّوْجِ نِصْفُهُ وَهُوَ الرُّبُعُ ، وَإِنْ قُلْنَا بِالثَّانِي ، سَقَطَ مِنْ نِصْفِ الْمُسَمَّى خُمْسَاهُ ، وَيَلْزَمُ الزَّوْجَ ثَلَاثَةُ أَخْمَاسِهِ ، هَكَذَا قَالَهُ صَاحِبَا « الْمُهَذَّبِ » وَ « التَّهْذِيبِ » وَهَذَا تَفْرِيعٌ عَلَى الْأَظْهَرِ مِنَ