بِهِ غَرَضٌ . وَيُبَيِّنُ مَوْضِعَ اللَّحْمِ إِذَا كَانَ الطَّيْرُ وَالسَّمَكُ كَبِيرَيْنِ . وَلَا يَلْزَمُهُ قَبُولُ الرَّأْسِ وَالرِّجْلِ مِنَ الطَّيْرِ ، وَالذَّنَبِ مِنَ السَّمَكِ . فَصْلٌ لَا يَجُوزُ السَّلَمُ فِي اللَّحْمِ الْمَطْبُوخِ وَالْمَشْوِيِّ ، وَلَا فِي الْخُبْزِ عَلَى الْأَصَحِّ كَمَا سَبَقَ . وَفِي الدِّبْسِ ، وَالْعَسَلِ الْمُصَفَّى بِالنَّارِ ، وَالسُّكَّرِ ، وَالْفَانِيذِ ، وَاللِّبَأِ ، وَجْهَانِ ، وَاسْتَبْعَدَ الْإِمَامُ الْمَنْعَ فِيهَا كُلِّهَا . قُلْتُ : وَمِمَّنِ اخْتَارَ الصِّحَّةَ فِي هَذِهِ الْأَشْيَاءِ الْغَزَالِيُّ وَصَاحِبُ « التَّتِمَّةِ » . وَاللَّهُ أَعْلَمُ . وَتَرَدَّدَ صَاحِبُ « التَّقْرِيبِ » فِي السَّلَمِ فِي الْمَاءِ ، وَرُدَّ لِاخْتِلَافِ تَأْثِيرِ النَّارِ فِيمَا يَتَصَعَّدُ وَيَقْطُرُ ، وَلَا عِبْرَةَ بِتَأْثِيرِ الشَّمْسِ ، فَيَجُوزُ السَّلَمُ فِي الْعَسَلِ الْمُصَفَّى بِالشَّمْسِ . فَرْعٌ لَا يَجُوزُ السَّلَمُ فِي رُءُوسِ الْحَيَوَانِ عَلَى الْأَظْهَرِ ، وَالْأَكَارِعُ كَالرُّءُوسِ . قُلْتُ : فَإِذَا جَوَّزْنَاهُ فِي الْأَكَارِعِ ، فَمِنْ شَرْطِهِ أَنْ يَقُولَ : مِنَ الْأَيْدِي وَالْأَرْجُلِ . وَاللَّهُ أَعْلَمُ . فَإِنْ جَوَّزْنَا ، فَلَهُ ثَلَاثَةُ شُرُوطٍ . أَنْ تَكُونَ نِيئَةً ، وَأَنْ تَكُونَ مُنَقَّاةً مِنَ الشَّعْرِ وَالصُّوفِ ، وَيُسَلَّمُ فِيهَا وَزْنَا ، فَإِنْ فُقِدَ شَرْطٌ لَمْ يَجُزْ قَطْعًا .