وقال في قوله : ( الطويل ) أدرن عيونا حائرات كأنّها . . . مركّبة أحداقها فوق زئبق أراد ، أنهم يبكون والدّمع يجول في العيون ، كأنه زئبق ، فشبّه به الدّمع ، لأنهم إذا وصفوا الماء بالصّفاء قالوا : كأنه دموع . أراد أن نظرهم لا يثبت لكثرة البكاء . وأقول : أن الشّيخ خبط في تفسير هذا البيت خبط مثله في قوله : والدّمع يجول في العيون كأنه زئبق ، ولم يقصد هاهنا الدّمع فيشبّه بالزئبق ، أو يشبّه به الماء لصفائه ، على أن الدّمع يكون فوق الأحداق ، ولا تكون الأحداق فوقه . وقوله : إن نظرهم لا يستقرّ لكثرة البكاء خطأ ، فإنّما ذلك لكثرة الحيرة لقوله : أدرن عيونا حائرات . . . . . . . . . . . . . . . . . . والتشبيه إنما هو للعيون دون الدّمع للحيرة بالفراق ، جعلها كأنّ أحداقها مركّبة فوق زئبق ، والزئبق لا يستقرّ ما وضع عليه ( فلا يستقرّ النّظر ) .