وقال في قوله : ( الوافر ) بغيرك راعيا عبث الذّئاب . . . وغيرك صارما ثلم الضّراب يجوز أن يكون نصب راعيا وصارما على التمييز وعلى الحال . وأقول : الجيّد أن يكون راعيا وصارما نصبا على الحال ، لا على التّمييز ، لتقدّمهما على العامل فيهما . وأجاز ذينك المازنيّ والمبرّد ، ولم يجز سيبويه ، والخليل على ذلك ، إلا في الحال وأنشد على صحة ذلك : ( الطويل ) أتهجر سلمى للفراق حبيبها . . . وما كان نفسا بالفراق تطيب ودفعت رواية نفسا ، وقيل إنما هي نفسي . ولو صحّت رواية نفسا في البيت لم يكن حجّة في الكلام ، لأن الشّعر ضرورة لإقامة الوزن ، وليس كذلك في النثر . وقال في قوله : ( الوافر ) وتملك أنفس الثّقلين طرّا . . . فكيف تحوز أنفسها كلاب