وأقول : ليس حذف الهمزة هنا بضرورة ، وليس هذا مثل البيت الذي استشهد به ، وذلك أنه يقال : وصاب بمعنى ؛ لغتان ، وقد قال أبو الطيب : ( الكامل ) ورَمَى وما رَمَتَا يداه فَصَابني . . . . . . . . . فقد جمع ، في هذا ، بين اللغتين كما قال : ( الكامل ) . . . . . . . . . أَسْرَتْ إليكَ ولم تَكُنْ تَسْري وقوله : ( الوافر ) كأن دُجَاهُ يَجْذِبُهَا سُهَادي . . . فَلَيْسَ تَغيبُ إلاَّ أنْ يَغِيبا قال : أي : فكما أن سهادي لا تغيب عني فكذلك هذا الليل لا يغيب عني لتعلق أحدهما بصاحبه . وأقول : المعنى ، أن سهادي ثابت لا يزول ، وكأن الدجى متصلة بسهادي متعلقة به ، فهو يجذبها ويمنعها من أن تغيب ، أي : من الزوال والانقضاء . فإذا كان سهادي ثابتا لا يغيب ، أي : لا يزول ، فالدجى ثابتة لا تزول ، لأنها متصلة به كالسبب والمسبب ، وكأن هذا من قول امرئ القيس : ( الطويل ) فيالكَ من لَيْلٍ كأنّ نجومَهُ . . . بكُلَّ مُغَارِ الفَتْلِ شُدَّتْ بَيذْبُلِ