بقيهء مسائل نذر هَدى اگر نذر كرد نحر هدى يا ذبح آن را در خصوص مكه يا منى يا موضع ديگر ، اگر چه از مشاهد معظمه نباشد متعين مىشود ؛ و تفرقه و تصدّق در خصوص محل ذبح يا نحر لازم نيست مگر با قصد ناذر يا قرينه بر خصوصيّت با اطلاق ناذر در قصد . اگر نذر هدى « بدنه » كرد ، لازم مىشود هدى ماده از شتر ، مگر آن كه ناذر ، قصد خلاف كند به تخيل حقيقت يا تجوز در گاو و گوسفند . قصد ناذر يا قرينه ، در اعتبار خصوصيّات ، متّبع است ، و با عدم آنها و احاله بر اطلاق ، احوط اعتبار شروط اضحيه است در هدى منذور ، چنان كه گذشت . اگر به سبب نذر ، واجب شد بدنه و نتوانست عمل نمايد ، يك گاو لازم است ؛ و اگر از آن هم عاجز بود هفت گوسفند لازم است ؛ و اگر اقلّ از هفت ميسور شد ، لازم است آن چه ميسور است . 7 - نذر زيارت اگر نذر كرد زيارت نبى اكرم صلى الله عليه و آله و سلم يا يكى از ائمه : يا يكى از منسوبين به عترت طاهره را يا يكى از نواب خصوصى يا عمومى ايشان را يا يكى از علماء مذهب حق ايشان را ، منعقد مىشود و لازم مىشود حضور در نزد قبور مطهرهء معهوده . نذر زيارت حضرت مهدى عجل الله تعالى فرجه و نذر زيارت بقية الله عجّل الله فرجه مختص به مكانى نيست مگر با قصد ناذر ، يكى از امكنهء منسوبه را ؛ و با قصد مكانى و عدم تعيين آن در قصد ، اختيار سرداب مقدس كه متيقن است اضافهء آن ، اولى يا متعيّن است . اگر نذر زيارت امامى كرد ، مجزى نيست زيارت غير ، اگر چه افضل باشد ؛ مگر با قصدِ عامّ از خاص ، يا قصد او يا افضل . و اگر مقيّد به وقتى بود ، متعين است ، و اگر اخلال عمدى نمود كفاره ثابت است ، و قضاء احوط است . و حضور با سلام محقَّق يا مقدَّر ، كافى در وفاء به نذر زيارت است ؛ و دعاء و نماز و آداب خاصّهء زيارات عامّه و خاصّه مكمّلات زيارت مىباشند .