التَّشْرِيعِ أَبداً ، وَمَنْ جَعَلَهَا كَذَلِكَ فَهُوَ جَاهِلٌ أَو مُخْطِئٌ ( 1 ) فِي نَقْلِ الْعِلْمِ ، فَلَمْ يُنقل الأَخدُ بشيء منها عَمَّن يُعْتَدّ بِهِ فِي طَرِيقَةِ ( 2 ) الْعِلْمِ ، وَلَا طَرِيقَةِ السُّلُوكِ . وإِنما أَخذ بَعْضُ الْعُلَمَاءِ بِالْحَدِيثِ الْحَسَنِ ؛ لإِلحاقه ( 3 ) عند بعض ( 4 ) المحدِّثين بِالصَّحِيحِ ؛ لأَن سَنَدَهُ لَيْسَ فِيهِ مَنْ يُعاب بجرْحَةٍ مُتَّفَقٌ عَلَيْهَا . وَكَذَلِكَ أَخذ مَنْ أَخذ مِنْهُمْ بِالْمُرْسَلِ ، لَيْسَ إِلاَّ مِنْ حَيْثُ لحق ( 5 ) بالصحيح في أَن المتروك ( 6 ) ذكره كالمذكور المُعَدَّل ( 7 ) ، فأَما ( 8 ) مَا دُونُ ذَلِكَ فَلَا يُؤْخَذُ بِهِ بِحَالٍ عِنْدَ عُلَمَاءِ الْحَدِيثِ . وَلَوْ كَانَ مِنْ شأْن أَهل الإِسلام الذَّابِّين ( 9 ) عَنْهُ الأَخذ مِنَ الأَحاديث بِكُلِّ مَا جَاءَ عَنْ كُلِّ مَنْ جَاءَ ، لَمْ يَكُنْ لِانْتِصَابِهِمْ لِلتَّعْدِيلِ وَالتَّجْرِيحِ مَعْنًى - مَعَ أَنهم قَدْ أَجمعوا عَلَى ذَلِكَ - ، وَلَا كَانَ لِطَلَبِ الإِسناد مَعْنًى يَتَحَصَّلُ ، فَلِذَلِكَ جَعَلُوا الإِسناد مِنَ الدِّينِ ( 10 ) ، وَلَا يَعْنُونَ : " حَدَّثَنِي فُلَانٌ عَنْ فُلَانٍ " مُجَرَّداً ، بَلْ يُرِيدُونَ ذَلِكَ لِمَا تضمَّنه مِنْ مَعْرِفَةِ الرِّجَالِ الَّذِينَ يحدَّث عَنْهُمْ ، حتى لا يسند عن مجهول ، ولا مُجَرَّح ، ولا متهم ( 11 ) ، ولا عَمَّن لا تَحْصُلُ ( 12 ) الثِّقَةُ بِرِوَايَتِهِ ؛ لأَن رُوحَ الْمَسْأَلَةِ أَن يَغْلِبَ عَلَى الظَّنِّ مِنْ غَيْرِ رِيبَةٍ أَن ذَلِكَ الْحَدِيثَ قَدْ قَالَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ؛ لِنَعْتَمِدَ ( 13 ) عَلَيْهِ فِي الشَّرِيعَةِ ، وَنُسْنِدَ ( 14 ) إِليه الأَحكام .

--> ( 1 ) في ( خ ) : " جاهل ومخطئ " . ( 2 ) في ( م ) : " يعتمد به طريقه " . ( 3 ) في ( غ ) و ( ر ) : " للحاقة " . ( 4 ) قوله : " بعض " ليس في ( خ ) . ( 5 ) في ( خ ) : " ألحق " . ( 6 ) يعني الراوي الساقط من الإسناد في الحديث المرسل . ( 7 ) في ( خ ) : " والمعدل " . ( 8 ) في ( غ ) و ( ر ) : " وأما " . ( 9 ) في ( خ ) : " اذابين " . ( 10 ) أخرج مسلم في " مقدمة صحيحه " ( 1 / 15 ) عن ابن المبارك أنه قال : " الإسناد من الدين ، ولولا الإسناد لقال من شاء ما شاء " . ( 11 ) في ( غ ) و ( ر ) : " ولا عن متّهم " . ( 12 ) في ( خ ) : " إلا عمن تحصل " . ( 13 ) في ( غ ) و ( ر ) : " ليعتمد " . ( 14 ) في ( غ ) و ( ر ) : " وتسند " وفي ( م ) : " ويسند " .