قَالَ بَكْرُ ( 1 ) بْنُ الْعَلَاءِ ( 2 ) : أَحْسَبُهُ أَرَادَ شَيْطَانًا من الإنس ، وهي البدع ، والله أعلم ( 3 ) . والحديث مخرج من طرق . وعن عمرو ( 4 ) بْنِ سَلَمَةَ الْهَمْدَانِيِّ ( 5 ) قَالَ : كُنَّا جُلُوسًا فِي حلقة ابن مسعود رضي الله عنه فِي الْمَسْجِدِ ، وَهُوَ بَطْحَاءُ قَبْلَ أَنْ يُحَصِّبَ ( 6 ) ، فَقَالَ لَهُ عُبَيْدُ اللَّهِ ( 7 ) بْنُ عُمَرَ بْنِ الخطاب رضي الله عنهما - وَكَانَ أَتَى غَازِيًا - : " مَا الصِّرَاطُ الْمُسْتَقِيمُ يَا أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ ؟ " قَالَ : " هُوَ وَرَبِّ الْكَعْبَةِ ( 8 ) الَّذِي ( 9 ) ثَبَتَ عَلَيْهِ أَبُوكَ حَتَّى دَخَلَ الْجَنَّةَ " ، ثُمَّ حَلَفَ عَلَى ذَلِكَ ثَلَاثَ أَيْمَانٍ وَلَاءً ، ثُمَّ خَطَّ فِي الْبَطْحَاءِ خَطًّا بِيَدِهِ ، وَخَطَّ بجنبيه ( 10 ) ( خطوطاً ) ( 11 ) ، وقال :

--> ( 1 ) في ( ت ) : " أبو بكر " ، وهو خطأ ، والصواب المثبت . ( 2 ) هو بكر بن محمد بن العلاء بن محمد ، أبو الفضل ، القشيري . قاض من علماء المالكية من أهل البصرة ، انتقل إلى مصر قبل سنة 330 ه - ، وتوفي بها عن نيف وثمانين سنة ، توفي سنة 344 ه - . انظر : شذرات الذهب لابن العماد الحنبلي ( 2 / 366 ) ، الأعلام للزركلي ( 2 / 69 ) . ( 3 ) لم أجد هذا القول له ، وسنن إسماعيل القاضي التي ينقل عنها المؤلف غير موجودة فيما أعلم . ( 4 ) في ( م ) و ( خ ) و ( ت ) و ( ط ) : " عمر " ، والصواب المثبت . ( 5 ) هو عمرو بن سلمة بن عميرة بن مقاتل بن الحارث الهمداني . روى عن علي وعبد الله بن مسعود رضي الله عنهما . وكان شريفاً ، وهو الذي بعثه الحسن بن علي بن أبي طالب مع محمد بن الأشعث في الصلح بينه وبين معاوية رضي الله عنهما ، وكان ثقة قليل الحديث . انظر : طبقات ابن سعد ( 6 / 171 ) ، الجرح والتعديل للرازي ( 6 / 235 ) ، تهذيب التهذيب لابن حجر ( 8 / 42 ) . ( 6 ) الحصباء : الحصى ، وحصبت المسجد تحصيباً إذا فرشته بها . انظر الصحاح للجوهري ( 1 / 112 ) . ( 7 ) لفظ الجلالة ساقط من ( ت ) ، والذي وجدته في مصادر الأثر " عبد الله " ، وليس عبيد الله ، وكلاهما من ولد عمر رضي الله عنه . ( 8 ) في ( م ) : " العكبة " . ( 9 ) العبارة في ( ت ) : " ورب الكعبة هو الذي . . . " . ( 10 ) في ( ر ) : " بجنبتيه " . ( 11 ) في ( م ) و ( خ ) و ( ت ) : " خطاطاً " .