تَرَكَكُمْ نَبِيُّكُمْ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى طَرَفِهِ ، وَطَرَفُهُ الْآخَرُ فِي الْجَنَّةِ ، فَمِنْ ثَبَتَ عَلَيْهِ دَخَلَ الْجَنَّةَ ، وَمَنْ أَخَذَ فِي هَذِهِ الْخُطُوطِ هَلَكَ ( 1 ) . وَفِي رِوَايَةٍ : يَا أَبَا ( 2 ) عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، مَا الصِّرَاطُ الْمُسْتَقِيمُ ؟ قَالَ : " تَرَكَنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي أَدْنَاهُ وَطَرَفُهُ فِي الْجَنَّةِ ، وَعَنْ يَمِينِهِ جوادٌّ ( 3 ) ، وَعَنْ يَسَارِهِ جوادُ ، وَعَلَيْهَا ( 4 ) رِجَالٌ يَدْعُونَ مَنْ مَرَّ بِهِمْ : هَلُمَّ لَكَ هَلُمَّ لَكَ ، فَمَنْ أَخَذَ مِنْهُمْ فِي تِلْكَ الطُّرُقِ انْتَهَتْ بِهِ إِلَى النَّارِ ، وَمَنِ اسْتَقَامَ إِلَى الطَّرِيقِ الْأَعْظَمِ انْتَهَى بِهِ إِلَى الْجَنَّةِ " ، ثُمَّ تَلَا ( 5 ) ابْنُ مَسْعُودٍ : { وَأَنَّ هَذَا صِرَاطِي مُسْتَقِيمًا فَاتَّبِعُوهُ } ( 6 ) الْآيَةَ كُلَّهُا " ( 7 ) . وَعَنْ مُجَاهِدٍ ( 8 ) فِي قَوْلِهِ : { وَلاَ تَتَّبِعُوا السُّبُلَ } ( 9 ) قال : " البدع والشبهات " ( 10 ) .

--> ( 1 ) سأذكر تخريجه في الأثر بعده لأنه أشهر ، وممن ذكر حلف ابن مسعود أن الصراط المستقيم هو ما كان عليه عمر الإمام ابن رجب في جامع العلوم والحكم ( ص 251 ) . ( 2 ) ساقطة من ( ر ) . ( 3 ) جواد جمع جادة . وهي معظم الطريق . انظر الصحاح للجوهري ( 2 / 452 ) . ( 4 ) في ( ت ) : " عليهم " . ( 5 ) ساقطة من أصل ( م ) ، ومثبتة في هامشها . ( 6 ) سورة الأنعام ، آية ( 153 ) . ( 7 ) روى هذا الأثر الإمام ابن جرير في تفسيره ( 8 / 89 ) ، ورواه الإمام ابن وضاح في البدع والنهي عنها ، وذكر أن السائل هو عبد الله بن عمر ( ص 39 ) ، وذكره الإمام القرطبي في تفسيره وعزاه للإمام الطبري في آداب النفوس ( 7 / 138 ) ، وذكره الإمام السيوطي في الدر المنثور وعزاه أيضاً إلى عبد الرزاق وابن مردويه . انظر : الدر ( 3 / 386 ) ، وكذلك فعل الإمام الشوكاني في فتح القدير ( 2 / 179 ) . ( 8 ) هو الإمام أبو الحجاج مجاهد بن جبر المكي ، شيخ القراء والمفسرين ، وهو تلميذ ابن عباس رضي الله عنه ، أخذ عنه القرآن والتفسير والفقه ، مات رحمه الله وهو ساجد سنة اثنتين ومائة . انظر : سير أعلام النبلاء ( 4 / 449 ) ، تهذيب التهذيب ( 10 / 42 ) ، الكاشف ( 3 / 106 ) . ( 9 ) سورة الأنعام ، آية ( 153 ) . ( 10 ) أخرجه الإمام الدارمي في المقدمة من سننه ، باب في كراهية أخذ الرأي ( 1 / 79 ) ( ص 12 ) ، وابن جرير في التفسير ( 1468 ) ، وابن أبي حاتم ( 8104 ) ، والإمام ابن بطة في الإبانة الكبرى ( 1 / 298 ) ، وذكره السيوطي في الدر المنثور ، وعزاه لابن أبي شيبة وعبد بن حميد وابن المنذر وابن أبي حاتم وأبو الشيخ . انظر الدر المنثور ( 3 / 386 ) .