مَنَاطِهَا بِفِرَاسَتِهِ الصَّادِقَةِ فِي السَّالِكِ بِحَسَبِهِ وَبِحَسَبِ ( 1 ) الْعَارِضِ ، فَيُدَاوِيهِ بِمَا يَلِيقُ بِهِ مِنَ الْوَظَائِفِ الشَّرْعِيَّةِ ، وَالْأَذْكَارِ الشَّرْعِيَّةِ ، أَوْ بِإِصْلَاحِ مَقْصِدِهِ إِنْ عَرَضَ فِيهِ الْعَارِضُ ، فَقَلَّمَا يَطْرَأُ الْعَارِضُ ( 2 ) إِلَّا عِنْدَ الْإِخْلَالِ بِبَعْضِ الْأُصُولِ الشَّرْعِيَّةِ الَّتِي بُنِي عَلَيْهَا فِي بِدَايَتِهِ ، فَقَدْ قَالُوا : ( إِنَّمَا حُرِمُوا الْوُصُولَ بِتَضْيِيعِهِمُ الْأُصُولَ ) ( 3 ) . فَمِثْلُ هَذَا لَا بِدْعَةَ فِيهِ لِرُجُوعِهِ إِلَى أَصْلٍ شَرْعِيٍّ ، فَفِي الصَّحِيحِ مِنْ حَدِيثِ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ جَاءَهُ نَاسٌ مِنْ أَصْحَابِهِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ ، فَقَالُوا ( 4 ) : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، إِنَّا ( 5 ) نَجِدُ فِي أَنْفُسِنَا الشَّيْءَ يَعْظُمُ ( 6 ) أَنْ نَتَكَلَّمَ بِهِ ، أَوِ الْكَلَامُ بِهِ ، مَا نُحِبُّ أَنَّ لَنَا وَأَنَّا تَكَلَّمْنَا به ، قال : ( أو قد وَجَدْتُمُوهُ ؟ ) قَالُوا : نَعَمْ ، قَالَ : ( ذَلِكَ صَرِيحُ الْإِيمَانِ ( 7 ) ) ( 8 ) . وَعَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا قَالَ : جَاءَ رَجُلٌ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، إِنَّ أَحَدَنَا يَجِدُ فِي نَفْسِهِ ، يُعَرِّض بِالشَّيْءِ ، لَأَنْ يَكُونَ حُمَمَة ( 9 ) أَحَبُّ إِلَيْهِ مِنْ أَنْ يَتَكَلَّمَ بِهِ ، قال : ( الله أكبر ( 10 ) ، الله أكبر ، اللَّهُ أَكْبَرُ ، الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي رَدَّ كَيْدَهُ إلى الوسوسة ) ( 11 ) .

--> ( 1 ) في ( م ) : " وبحسبه " . ( 2 ) في ( خ ) و ( ط ) : " العامل بل العارض " ، وهو إضراب عن الخطأ ، وقد تقدم كثيراً في نسخة ( خ ) . ( 3 ) ذكره القشيري في رسالته ، وعزاه إلى الشيوخ - يريد شيوخ الصوفية - الرسالة ( ص 211 ) . ( 4 ) في ( خ ) و ( غ ) و ( ر ) : " قالوا " . ( 5 ) ساقطة من ( م ) و ( ت ) و ( غ ) . ( 6 ) في ( غ ) : " نعظم " . ( 7 ) في ( خ ) و ( ت ) و ( ط ) : " في الإيمان " . ( 8 ) رواه الإمام مسلم في كتاب الإيمان من صحيحه ، باب الوسوسة في الإيمان ، عن أبي هريرة رضي الله عنه وذكره ( 2 / 153 نووي ) ، والإمام أبو داود في كتاب الأدب ، باب في رد الوسوسة برقم ( 5111 ) ، ( 4 / 331 ) ، والإمام أحمد في المسند ، ( 2 / 397 ) . ( 9 ) هي واحدة الحمم ، وهي الرماد والفحم وكل ما احترق من النار . الصحاح ( 5 / 1905 ) . ( 10 ) في ( م ) و ( خ ) : كتبت " الله أكبر " مرة واحدة ، والصواب المثبت . ( 11 ) رواه الإمام أبو داود في كتاب الأدب من سننه ، باب في رد الوسوسة عن ابن عباس رضي الله عنه برقم ( 5112 ) ، ( 4 / 332 ) ، والإمام أحمد في المسند ( 1 / 235 ) ، =