فَكَذَلِكَ أَهْلُ الصُّفَّةِ لَمَّا لَمْ يَجِدُوا مَنْزِلًا آوَاهُمُ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى الْمَسْجِدِ حَتَّى يَجِدُوا ، كَمَا أَنَّهُمْ حِينَ لَمْ يَجِدُوا مَا يَقُوتُهُمْ نَدَبَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى إِعَانَتِهِمْ . وَفِيهِمْ نَزَلَ قَوْلُ الله تعالى : { يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَنْفِقُوا مِنْ طَيِّبَاتِ مَا كَسَبْتُمْ وَمِمَّا أَخْرَجْنَا لَكُمْ مِنَ الأَرْضِ } ، إِلَى قَوْلِهِ : { لِلْفُقَرَاءِ الَّذِينَ أُحْصِرُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ } ( 1 ) الْآيَةَ ، فَوَصَفَهُمُ اللَّهُ تَعَالَى بِأَوْصَافٍ مِنْهَا أَنَّهُمْ أَحُصِرُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ ، أَيْ مُنِعُوا وَحُبِسُوا حِينَ قَصَدُوا الْجِهَادَ مَعَ نَبِيِّهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلّم كأن العدو ( 2 ) أحصرهم ، فلا يستطيعون ضرباً في الأرض ، لا ( 3 ) لِاتِّخَاذِ الْمَسْكَنِ وَلَا لِلْمَعَاشِ ، لِأَنَّ ( 4 ) الْعَدُوَّ قَدْ كَانَ ( 5 ) أَحَاطَ بِالْمَدِينَةِ ، فَلَا هُمْ يَقْدِرُونَ عَلَى الْجِهَادِ حَتَّى يَكْسِبُوا مِنْ غَنَائِمِهِ ، وَلَا هُمْ يتصرفون ( 6 ) لِلتِّجَارَةِ ( 7 ) أَوْ غَيْرِهَا لِخَوْفِهِمْ ( 8 ) مِنَ الْكُفَّارِ ، وَلِضَعْفِهِمْ فِي أَوَّلِ الْأَمْرِ ، فَلَمْ يَجِدُوا سَبِيلًا لِلْكَسْبِ أصلاً . وقد قيل : في ( 9 ) قَوْلَهُ تَعَالَى : { لاَ يَسْتَطِيعُونَ ضَرْبًا فِي الأَرْضِ } ( 10 ) أَنَّهُمْ قَوْمٌ أَصَابَتْهُمْ جِرَاحَاتٌ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَصَارُوا زَمْنَى ( 11 ) . وَفِيهِمْ أَيْضًا نَزَلَ ( قَوْلُهُ تَعَالَى ) ( 12 ) : { لِلْفُقَرَاءِ الْمُهَاجِرِينَ الَّذِينَ أُخْرِجُوا مِنْ

--> ( 1 ) سورة البقرة : الآيتان ( 267 - 273 ) . ( 2 ) في ( م ) و ( ت ) : " العذر " . ( 3 ) ساقطة من ( م ) و ( غ ) و ( ر ) . ( 4 ) في ( خ ) و ( ت ) و ( ط ) : " كأن " . ( 5 ) ساقطة من ( خ ) و ( ط ) . ( 6 ) في ( خ ) و ( ت ) و ( ط ) : " يتفرغون " . ( 7 ) في ( غ ) و ( ر ) : " بتجارة " . ( 8 ) في ( غ ) و ( ر ) : " لخروجهم " . ( 9 ) في ( خ ) و ( ط ) : " أن " ، وساقطة من ( م ) و ( ت ) . ( 10 ) سورة البقرة : آية ( 273 ) . ( 11 ) زمنى جمع زمن وهو المبتلى . الصحاح للجوهري ( 5 / 2131 ) . وقد ذكر القولين في سبب نزول الآية الإمام ابن الجوزي في زاد المسير ( 1 / 327 - 328 ) ، والإمام الشوكاني في فتح القدير ( 1 / 293 ) . ( 12 ) ما بين المعكوفين ساقط من ( خ ) و ( ط ) . والآية نزلت في أهل الصفة وغيرهم من فقراء المهاجرين ، فلا يفهم من عبارة المؤلف التخصيص .