إبراهيم بن موسى اللخمي الشاطبي الغرناطي
19
الاعتصام ( تحقيق الشقير والحميد والصيني )
وَإِنَّمَا قَدَّمْتُ هَذِهِ الْمُقَدِّمَةَ لِمَعْنًى أَذْكُرُهُ : وَذَلِكَ أَنِّي - وَلِلَّهِ الْحَمْدُ - لَمْ أَزَلْ مُنْذُ فَتَقَ لِلْفَهْمِ عَقْلِي ، وَوُجِّهَ شَطْرَ ( 1 ) الْعِلْمِ طَلَبِي ، أَنْظُرُ فِي عَقْلِيَّاتِهِ وَشَرْعِيَّاتِهِ ، وَأُصُولِهِ وَفُرُوعِهِ ، لَمْ أَقْتَصِرْ مِنْهُ عَلَى ( 2 ) عِلْمٍ ( دُونَ عِلْمٍ ) ( 3 ) ، وَلَا أَفْرَدْتُ من ( 4 ) أَنْوَاعِهِ نَوْعًا دُونَ آخَرَ ، حَسْبَمَا اقْتَضَاهُ الزَّمَانُ والإمكان ، وَأَعْطَتْهُ المُنَّة ( 5 ) الْمَخْلُوقَةُ فِي أَصْلِ فِطْرَتِي ، بَلْ خُضْتُ فِي لُجَجِهِ ( 6 ) خَوْضَ الْمُحْسِنِ لِلسِّبَاحَةِ ، وَأَقْدَمْتُ فِي مَيَادِينِهِ إِقْدَامَ الْجَرِيءِ ، حَتَّى كِدْتُ أَتْلَفُ في بعض أعماقه ، أو أنقطع ( 7 ) من ( 8 ) رُفْقَتِي الَّتِي بِالْأُنْسِ بِهَا تَجَاسَرْتُ عَلَى مَا قُدِّرَ لِي ، غَائِبًا عَنْ مَقَالِ الْقَائِلِ ، وَعَذْلِ الْعَاذِلِ ، وَمُعْرِضًا عَنْ صَدِّ الصَّادِّ ، وَلَوْمِ اللَّائِمِ ، إلى أن مَنَّ عليّ الرب الكريم الرؤوف الرَّحِيمُ ، فَشَرَحَ لِي مِنْ مَعَانِي الشَّرِيعَةِ مَا لَمْ يَكُنْ فِي حِسَابِي ، وَأَلْقَى فِي نَفْسِي إلقاء بصيرة ( 9 ) أن كِتَابِ اللَّهِ وَسُنَّةِ نَبِيِّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسلّم لَمْ يَتْرُكَا فِي سَبِيلِ الْهِدَايَةِ لقائلٍ مَا يقول ، ولا أبقيا لغيرهما مجالاً يعتدّ به ( 10 ) فِيهِ ، وَأَنَّ الدِّينَ قَدْ كَمُلَ ، وَالسَّعَادَةَ الْكُبْرَى فِيمَا وَضَعَ ، والطِّلْبَةُ ( 11 ) فِيمَا شَرَعَ ، وَمَا سِوَى ذَلِكَ فَضَلَالٌ وَبُهْتَانٌ ، وَإِفْكٌ وَخُسْرَانٌ ، وَأَنَّ الْعَاقِدَ عليهما بكلتا يديه مستمسك بالعروة الوثقى ، ومحصل ( 12 ) لكلية ( 13 ) الْخَيْرِ دُنْيَا وَأُخْرَى ، وَمَا سِوَاهُمَا فَأَحْلَامٌ وَخَيَالَاتٌ وَأَوْهَامٌ ، وَقَامَ لِي عَلَى صِحَّةِ ذَلِكَ الْبُرْهَانُ الذي لا شبهة تطرق ( 14 ) حول
--> ( 1 ) شطر العلم أي نحو العلم ، ومنه قوله تعالى : { فَوَلُّوا وُجُوهَكُمْ شَطْرَهُ } . انظر : الصحاح ( 2 / 697 ) . ( 2 ) ساقطة من ( م ) . ( 3 ) ما بين المعكوفين ساقط من ( ت ) . ( 4 ) في ( م ) و ( خ ) و ( ت ) و ( ط ) : " عن " . ( 5 ) المنّة بالضم : القوة . يقال : هو ضعيف المنّة . الصحاح ( 6 / 2207 ) . ( 6 ) لجة الماء بالضم معظمه ، وكذا ( اللج ) ومنه بحر لجي . الصحاح ( 1 / 3380 ) . ( 7 ) في ( ر ) : " وأنقطع " . ( 8 ) في ( ط ) : " في " . ( 9 ) عبارة ( م ) و ( خ ) و ( ط ) : " وألقى في نفسي القاصرة " . ( 10 ) ساقطة من ( ط ) . ( 11 ) الطِلبة بكسر اللام : الشيء المطلوب . الصحاح ( 1 / 172 ) . ( 12 ) في ( م ) و ( خ ) و ( ت ) و ( ط ) : " محصل " . ( 13 ) في ( م ) و ( خ ) و ( ت ) و ( ط ) : " لكلمتي " . ( 14 ) في ( غ ) : " تطير " ، وفي ( ر ) : " تطور " .