حِمَاهُ ، وَلَا تَرْتَمِي نَحْوَ مَرْمَاهُ { ذَلِكَ مِنْ فَضْلِ اللَّهِ عَلَيْنَا وَعَلَى النَّاسِ وَلَكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لاَ يَشْكُرُونَ } ( 1 ) ، وَالْحَمْدُ لِلَّهِ وَالشُّكْرُ كَثِيرًا كَمَا هُوَ ( أَهْلُهُ . فمن ) ( 2 ) هنالك قصرت ( 3 ) نَفْسِي عَلَى الْمَشْيِ فِي طَرِيقِهِ بِمِقْدَارِ مَا يسَّر اللَّهُ فِيهِ ، فَابْتَدَأْتُ بِأُصُولِ الدِّينِ عَمَلًا وَاعْتِقَادًا ، ثُمَّ بِفُرُوعِهِ الْمَبْنِيَّةِ عَلَى تِلْكَ الْأُصُولِ ، وَفِي خِلَالِ ذَلِكَ أَتَبَيَّنُ ( 4 ) مَا هُوَ مِنَ السُّنَنِ أَوْ مِنَ الْبِدَعِ ، كَمَا أَتَبَيَّنُ ( 5 ) مَا هُوَ مِنَ الْجَائِزِ وَمَا هُوَ مِنَ الْمُمْتَنِعِ ، وأعرض كل ( 6 ) ذَلِكَ عَلَى عِلْمِ الْأُصُولِ الدِّينِيَّةِ وَالْفِقْهِيَّةِ ، ثُمَّ أطلب نَفْسِي بِالْمَشْيِ مَعَ الْجَمَاعَةِ الَّتِي سَمَّاهَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِالسَّوَادِ الْأَعْظَمِ ( 7 ) ، فِي الْوَصْفِ الَّذِي كَانَ عَلَيْهِ هُوَ وَأَصْحَابُهُ ( 8 ) ، وَتَرْكِ الْبِدَعِ الَّتِي نَصَّ عَلَيْهَا الْعُلَمَاءُ أَنَّهَا بدع مضلّة ( 9 ) ، وأعمال مختلقة ( 10 ) . وَكُنْتُ فِي أَثْنَاءِ ذَلِكَ قَدْ دَخَلْتُ فِي بعض خطط الجمهور من الخطابة والإمامة ( 11 ) ونحوهما ( 12 ) ، فلما أردت الاستقامة على الطريق ( 13 ) ، وَجَدْتُ نَفْسِي غَرِيبًا فِي جُمْهُورِ أَهْلِ الْوَقْتِ ، لِكَوْنِ خُطَطِهِمْ قَدْ غَلَبَتْ عَلَيْهَا الْعَوَائِدُ ، وَدَخَلَتْ عَلَى سُنَنِهَا ( 14 ) الْأَصْلِيَّةِ ( 15 ) شَوَائِبُ مِنَ الْمُحْدَثَاتِ الزَّوَائِدِ ، وَلَمْ يَكُنْ ذَلِكَ بِدْعًا فِي الْأَزْمِنَةِ الْمُتَقَدِّمَةِ ، فَكَيْفَ فِي زَمَانِنَا هَذَا ؟ فَقَدْ رُوِيَ عَنِ السلف

--> ( 1 ) سورة يوسف ، آية ( 38 ) . ( 2 ) بياض في ( غ ) . ( 3 ) المثبت ما في ( ر ) و ( غ ) ، وفي بقية النسخ ( قوت ) . ( 5 ) ( 4 ) في ( خ ) و ( ت ) و ( ط ) : " أبين " . ( 6 ) ساقطة من جميع النسخ عدا ( غ ) . ( 7 ) سيذكر المؤلف الحديث بتمامه في الباب الثاني ( ص 74 - 76 ) ، وسأذكر تخريجه هناك . ( 8 ) يشير المؤلف رحمه الله إلى قول النبيّ صلّى الله عليه وسلّم عندما سئل عن الفرقة الناجية ، فقال : " ما أنا عليه وأصحابي " ، وسيذكره المؤلف في الباب التاسع ( 2 / 190 ) ، وقد رواه الترمذي وغيره . انظر : سنن الترمذي ( 5 / 26 ) برقم ( 2641 ) ، وحسَّنه الألباني ، انظر : صحيح سنن الترمذي برقم ( 2129 ) . ( 9 ) ساقطة من جميع النسخ عدا ( غ ) . ( 10 ) في ( م ) و ( غ ) : " مختلة " . وفي ( ط ) : " مختلفة " . ( 11 ) في ( ر ) : " من الإمامة والخطابة " . ( 12 ) في جميع النسخ : " ونحوها " ، عدا ( غ ) . ( 13 ) في ( م ) و ( ت ) : " طريق " . ( 14 ) في ( غ ) : " سنيتها " . ( 15 ) في ( م ) و ( ت ) : " الأصيلة " .