وَقَالَ يَحْيَى بْنُ مُعَاذٍ ( 1 ) الرَّازِيُّ ( 2 ) : ( اخْتِلَافُ النَّاسِ كُلِّهِمْ يَرْجِعُ إِلَى ثَلَاثَةِ أُصُولٍ ، فَلِكُلِّ وَاحِدٍ مِنْهَا ضِدٌّ ، فَمَنْ سَقَطَ عَنْهُ وَقَعَ فِي ضِدِّهِ : التَّوْحِيدُ وَضِدُّهُ الشِّرْكُ ، وَالسُّنَّةُ وَضِدُّهَا الْبِدْعَةُ ، والطاعة وضدها المعصية ) ( 3 ) . وقال أبو بكر الزقاق ( 4 ) وَكَانَ مِنْ أَقْرَانِ الْجُنَيْدِ : ( كُنْتُ ( 5 ) مَارًّا فِي ( 6 ) تِيهِ ( 7 ) بَنِي إِسْرَائِيلَ فَخَطَرَ بِبَالِي أَنَّ عِلْمَ الْحَقِيقَةِ مُبَايِنٌ لِعِلْمِ الشَّرِيعَةِ ، فَهَتَفَ بِي هَاتِفٌ : كل حقيقة لاتتبعها الشَّرِيعَةُ فَهِيَ كُفْرٌ ) ( 8 ) . وَقَالَ أَبُو عَلِيٍّ الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ الْجَوْزَجَانِيُّ ( 9 ) : ( مِنْ عَلَامَاتِ السَّعَادَةِ ( 10 ) عَلَى الْعَبْدِ تَيْسِيرُ الطَّاعَةِ عَلَيْهِ ، وَمُوَافَقَةُ السُّنَّةِ فِي أَفْعَالِهِ ، وَصُحْبَتُهُ لِأَهْلِ الصَّلَاحِ ، وَحُسْنُ أَخْلَاقِهِ مَعَ الْإِخْوَانِ ، وَبَذْلُ مَعْرُوفِهِ لِلْخَلْقِ ، وَاهْتِمَامُهُ لِلْمُسْلِمِينَ ، وَمُرَاعَاتُهُ لأوقاته ) ( 11 ) .

--> ( 1 ) في ( م ) : " معاذ بن يحيى " وهو خطأ . ( 2 ) هو يحيى بن معاذ بن جعفر الرازي ، الواعظ ، له كلام جيد ومواعظ مشهورة ، خرج إلى بلخ وأقام بها مدة ، ثم رجع إلى نيسابور ، ومات بها سنة ثمان وخمسين ومائتين . انظر : سير أعلام النبلاء للذهبي ( 13 / 15 ) ، طبقات الصوفية للسلمي ( ص 107 ) ، حلية الأولياء لأبي نعيم ( 1 / 51 ) ، الرسالة القشيرية ( ص 21 ) . ( 3 ) لم أجده . ( 4 ) في ( ط ) : " الدقاق " وهو خطأ ، وهو أبو بكر أحمد بن نصر الزقاق ، كان من أقران الجنيد ، ومن أكابر أهل مصر . انظر أقواله في الرسالة القشيرية ( ص 27 ) ، وذكره ابن الأثير في اللباب ( 1 / 505 ) . ( 5 ) مطموسة في ( ت ) . ( 6 ) غير واضحة في ( ت ) . هو الموضع الذي ضل فيه موسى عليه السلام وبنو إسرائيل . أرض بين أيلة ومصر وبحر القلزم وجبال السراة من أرض الشام . انظر : معجم البلدان لياقوت الحموي ( 2 / 446 ) ، مراصد الاطلاع للبغدادي ( 1 / 288 ) . ( 7 ) الحلية لأبي نعيم ( 10 / 344 ) ، والرسالة للقشيري ( 21 ) . ( 8 ) هو أبو علي الحسن بن علي الجوزجاني ، من كبار مشايخ خراسان ، له التصانيف المشهورة . تكلم في علوم الآفاق والرياضات والمجاهدات ، وربما تكلم أيضاً في شيء من علوم المعارف والحكم ، صحب محمد بن علي الترمذي ومحمد بن الفضل وهو قريب السن منهم . انظر : طبقات الصوفية للسلمي ( ص 246 ) ، حلية الأولياء لأبي نعيم ( 10 / 350 ) . ( 9 ) في ( غ ) و ( ر ) : " المساعدة " . ( 10 ) رواه عنه أبو عبد الرحمن السلمي في طبقات الصوفية ( ص 247 ) .