أَمْرِي مِمَّا أَمَرْتُ ( 1 ) بِهِ أَوْ نَهَيْتُ عَنْهُ فَيَقُولُ : لَا أَدْرِي ( 2 ) ، مَا وَجَدْنَا فِي كِتَابِ اللَّهِ اتَّبَعْنَاهُ " ( 3 ) . فَإِنَّ السُّنَّةُ جَاءَتْ مُفَسِّرَةً لِلْكِتَابِ ، فَمَنْ أَخَذَ بِالْكِتَابِ مِنْ غَيْرِ مَعْرِفَةٍ بِالسُّنَّةِ زَلَّ عَنِ الْكِتَابِ كَمَا زَلَّ عَنِ السُّنَّةِ ، فَلِذَلِكَ ( 4 ) يَقُولُ الْقَائِلُ : " لَقَدْ ضَلَّ مَنْ كَانَ قَبْلَنَا " إِلَى آخِرِهِ . وَهَذِهِ الْآثَارُ عَنْ حُذَيْفَةَ رضي الله عنه مِنْ تَخْرِيجِ ابْنِ وَضَّاحٍ ( 5 ) . وَخَرَّجَ أَيْضًا عَنْ ( 6 ) عبد الله بن مسعود رضي الله تعالى عَنْهُ أَنَّهُ قَالَ : ( اتَّبِعُوا آثَارَنَا وَلَا تَبْتَدِعُوا فَقَدْ كُفِيتُمْ ) ( 7 ) . وَخَرَّجَ عَنْهُ ابْنُ وَهْبٍ أَيْضًا أَنَّهُ قَالَ : ( عَلَيْكُمْ بِالْعِلْمِ قَبْلَ أَنْ يُقْبَضَ ، وَقَبْضُهُ بِذَهَابِ أَهْلِهِ . عَلَيْكُمْ بِالْعِلْمِ فَإِنَّ أَحَدَكُمْ لَا يَدْرِي مَتَى يَفْتَقِرُ إِلَى مَا عِنْدَهُ ، وَسَتَجِدُونَ أَقْوَامًا يَزْعُمُونَ أَنَّهُمْ يَدْعُونَ إِلَى كِتَابِ اللَّهِ وَقَدْ نَبَذُوهُ وَرَاءَ ظُهُورِهِمْ ، فَعَلَيْكُمْ بِالْعِلْمِ وإياكم والتبدع والتنطع والتعمق ، وعليكم بالعتيق ) ( 8 ) .

--> ( 1 ) مطموسة في ( ت ) . ( 2 ) في ( ط ) كرر لفظ " لا أدري " . ( 3 ) رواه أبو داود في كتاب السنة من سننه ، باب لزوم السنة عن أبي رافع ( 4 / 199 ) وابن ماجة في المقدمة من سننه ، باب تعظيم حديث رسول الله صلّى الله عليه وسلّم ( 1 / 7 ) ، والترمذي في كتاب العلم من سننه ، باب ما نهى عنه أن يقال عند حديث النبي صلّى الله عليه وسلّم ، وقال حسن صحيح ( 5 / 36 ) ، والإمام أحمد في المسند ( 6 / 8 ) ، والحاكم وصححه ( 1 / 108 - 109 ) ، والإمام اللالكائي في أصول اعتقاد أهل السنة ( 1 / 82 ) ، والإمام الآجري في الشريعة ( ص 50 ) ، والإمام ابن بطة في الإبانة الكبرى ( 1 / 228 ) ، والإمام البغوي في شرح السنة ، وحسنه ( 1 / 200 - 201 ) . وصححه الشيخ الألباني . انظر صحيح الجامع برقم ( 7049 ) . . ( 4 ) في غ ( فإذا ) . ( 5 ) تقدم تخريجها قريباً . ( 6 ) ساقطة من ( م ) و ( ت ) . ( 7 ) رواه الإمام ابن وضاح في البدع والنهي عنها ( ص 17 ) ، والإمام اللالكائي في أصول اعتقاد أهل السنة ( 1 / 86 ) ، والإمام المروزي في السنة ( ص 28 ) ، والإمام ابن بطة في الإبانة الكبرى ( 1 / 327 ) ، وأورده البغوي في شرح السنة ( 1 / 214 ) ، وذكره الهيثمي في مجمع الزوائد وقال : رواه الطبراني في الكبير ، ورجاله رجال الصحيح . ( 1 / 186 ) . ( 8 ) أخرجه الإمام الدارمي في المقدمة من سننه ، باب من هاب الفتيا عن ابن مسعود =