وقال محمد - رَحِمَهُ اللَّهُ - : لا يدخل فيه الحادث ، وهو قول زفر - رَحِمَهُ اللَّهُ - ؛ لأن البراءة تتناول الثابت ، ولأبي يوسف - رَحِمَهُ اللَّهُ - أن الغرض إلزام العقد بإسقاط حقه عن صفة السلامة ، وذلك بالبراءة عن الموجود والحادث .