* ( وفي التذكرة الحمدونية ) ( 1 ) , قال علي ( - كرم الله وجهه - ) ( 2 ) : " بكثرة الصمت تكون الهيبة " ( 3 ) . * وقال عمرو بن العاص - رضي الله عنه - : " الكلام كالدواء إن أقللت منه نفع , وإن أكثرت منه قتل " ( 4 ) . * وقال علي ( - كرم الله وجهه - ) ( 5 ) : " إذا تم العقل نقص الكلام " ( 6 ) . * وقال بعضهم : " الصمت مفتاح السلامة " ( 7 ) . * قيل : " كان بهرام جور قاعدًا ليلة تحت شجرة , فسمع فيها صوت طائر فرماه فأصابه فقال : ما أحسن حفظ اللسان بالطائر والإنسان ؛ لو حفظ ( هذا ) ( 8 ) لسانه ما هلك " ( 9 ) * قيل : " سمع ( بقراط رجلا ) ( 10 ) يكثر ( الكلام ) ( 11 ) , فقال ( له : يا هذا ) ( 12 ) إن البارئ - عز وجل - جعل للإنسان لسانًا واحدًا وأذنين ليكون ما يسمع أكثر مما يقول " ( 13 ) .

--> ( 1 ) سقطت من " م 1 " و " م 2 " , وما أثبتناه عن المطبوعة . ( 2 ) في المطبوعة " رضي الله عنه " , وما أثبتناه نقلا عن " م 1 " و " م 2 " . ( 3 ) أخرجه الأبشيهي في " المستطرف في كل فن مستظرف " ( 1 / 188 ) , الناشر : دار الكتب العلمية - بيروت , الطبعة الثانية 1986 م , تحقيق د . مفيد محمد قميحة . ( 4 ) أخرجه الأبشيهي في " المستطرف " ( 1 188 ) . ( 5 ) سقطت من " ل " وفي المطبوعة " رضي الله عنه " . ( 6 ) " المستطرف " للأبشيهي : ( 1 / 186 ) , وأخرجه أبو الفضل النيسابوري في " مجمع الأمثال ( 2 / 453 ) , الناشر : دار المعرفة - بيروت , تحقيق : محمد محيي الدين عبد الحميد . ( 7 ) ذكره الراغب الأصبهاني في " محاضرات الأدباء " : باب في الحث على تدبر الكلام بلفظ : " قيل لبعضهم : الصمت مفتاح السلامة , فقال : ولكنه قفل الفهم " . وذكره الوطواط في " غرر القصائد الواضحة " : الباب الخامس / الفصل الأول بنفس اللفظ السابق . وذكره ابن حمدون في " التذكرة الحمدونية " الباب الرابع في محاسن الأخلاق ومساوئها . ( 8 ) سقطت من المطبوعة , وما أثبتناه عن " م 1 " و " م 2 " , وأظنه الصواب فبه اكتمل المعنى , والله تعالى أعلى وأعلم ( 9 ) ذكره الأبشيهي في " المستطرف " ( 1 / 188 ) . ( 10 ) في " م 1 " و " م 2 " : " سمع البقراط رجل " , وما أثبتناه عن المطبوعة . ( 11 ) في المطبوعة " كلامه " , وما أثبتناه عن " م 1 " و " م 2 " . ( 12 ) سقطت من المطبوعة , وما أثبتناه عن " م 1 " و " م 2 " . ( 13 ) أخرجه الراغب الأصفهاني في " محاضرات الأدباء " فصل في الحث على ازدياد السماع على المقال