س هر گاه از زمين غصبى آب مباح را بردارد و در جاى مباحى وضو بسازد يا غسل كند ، چه صورت دارد ؟ ج ان شاء الله تعالى عيب ندارد ، وضو و غسلش صحيح است . س هر گاه در زمين غصبى ، آب باران جمع شود و از آن آب بردارد به جهت رفع حدث ، آيا رفع حدث به آن مىشود يا نه ؟ ج بلى رفع حدث به آن مىشود اگر مالكِ زمين ، قصد حيازت نكرده باشد . فاقِد طهورين س فاقدِ طهورين ، يعنى آن كه نه آب و نه چيزهائى كه تيمّم بر آن جايز است يافت شود برايش ، آيا تكليف أو ساقط است ، يا آن كه بايد اتيان به صلات نمايد بلا طهارت ؛ و بر تقدير سقوط ، آيا قضا لازم است اگر وقت بگذرد و واجد احد طهورين شود ، يا نه ؛ و در صورت ثانيه كه تكليف ساقط نباشد ، باز حكم به لزومِ قضا است يا نه ؟ ج احوط آن است كه به همان حالت ، نماز كند ، و لازم است قضاى آن را نيز به عمل آورد با طهارت . 5 - جبيره س احكام جبائر را ، مفصّلا بيان فرماييد ؟ ج « جبائر » ، عبارت است از شكسته بستى كه آن را بر محلّ شكسته و مانند آن مىبندند ؛ لكن حكم در اين مقام ، منحصر به آن نيست ، بلكه شامل است كهنه هائى را كه بر جروح مانند زخم شمشير و غير آن و مانند قروح ، يعنى زخم دُمل و شبه آن مىبندند ، بلكه نيز شامل است دوايى را كه از ضمادات و مانند آنها بر عضو به جهت شكستن يا زخم بودن آن به جهت ضرورت « 1 » مىمالند .

--> « 1 » بلكه هر حائلى كه مانع از وصولِ آب به بشره است و ازاله اش در وقت وضو ، ممكن نيست ، مگر به همان نحو كه در جبائر ممكن است .