وأما استدلاله بحديث أبي هريرة عند ابن ماجة بلفظ : " إن الله قد تصدق عليكم بثلث أموالكم عند وفاتكم زيادة في حسناتكم " ( 1 ) فهذا لا نزاع فيه في الجملة ، لكن محل النزاع الوصية للوارث ، فهذا الحديث إذا تناولها بنوع من أنواع الدلالة فقد تناول

--> ( 1 ) أخرجه الدارقطني ( 4 / 150 رقم 3 ) . والطبراني في " الكبير " ( 20 / 54 رقم 94 ) وأورده الهيثمي في " المجمع " ( 4 / 212 ) وقال : " وفيه عتبة بن حميد الضبي وثقه ابن حبان وغيره وضعفه أحمد " . وقال الحافظ في " التقريب " ( 2 / 4 رقم 13 ) صدوق له أوهام . وهو حديث حسن بشواهده التي منها : * ما أخرجه أحمد في " المسند " ( 6 / 440 - 441 ) والبزار في مسنده ( 2 / 139 رقم 1382 - كشف ) والطبراني في " الكبير " كما في " مجمع الزوائد " ( 4 / 212 ) وأبو نعيم في " الحلية " ( 6 / 104 ) وقال الهيثمي : " وفيه أبو بكر بن أبي مريم وقد اختلط " . وقال البزار : " وقد روي هذا الحديث من غير وجه ، وأعلى من رواه أبو الدرداء ولا نعلم عن أبي الدرداء طريقًا غيره ، وأبو بكر بن أبي مريم وضمرة معروفان وقد احتمل حديثهما " . * ما أخرجه ابن ماجة رقم ( 2709 ) والبيهقي ( 6 / 269 ) والخطيب في " تاريخ بغداد " والبزار في " مسنده " كما في " نصب الراية " ( 4 / 400 ) و " تلخيص الحبير " ( 3 / 91 رقم 1363 ) وفي " سنده " طلحة بن عمرو " متروك كما في " التقريب " ( 1 / 379 رقم 37 ) وقال البوصيري في " مصباح الزجاجة " ( 2 / 98 رقم 962 ) : " هذا إسناد ضعيف . . " وضعفه الألباني في " الإرواء " ( 6 / 77 ) . من شواهده : 1 - حديث أبي بكر الصديق أخرجه العقيلي في " الضعفاء " ( 1 / 275 ) وابن عدي في " الكامل " ( 2 / 794 ) وفيه حفص بن عمر بن ميمون : متروك . قال العقيلي : " وحفص بن عمر هذا يحدث عن شعبة ومسعر ومالك بن مغول والأئمة بالبواطيل " . وقال ابن عدي : " وحفص هذا عامة حديثه غير محفوظ وأخاف أن يكون ضعيفًا كما ذكره النسائي " . 2 - حديث خالد بن عبيد السلمي . أخرجه الطبراني في " الكبير " رقم ( 4129 ) قال الهيثمي في " المجمع " ( 4 / 212 ) إسناده حسن وليس كما قال . والخلاصة أن الحديث حسن بشواهده .