مسلم ( 1 ) بدون قوله : وتوضئي إلي آخره ، لأنها زيادة غير محفوظة ، وقد رواها [ . . . ] ( 2 ) كالدرامي ( 3 ) والطحاوي ( 4 ) . وفي الباب عن جابر مرفوعًا رواه أبو يعلى ( 5 ) بإسناد ضعيف . وعن سودة بنت زعمة رواه الطبراني ( 6 ) ، وأما ما رواه البخاري ( 7 ) ومسلم ( 8 ) في صحيحيهما أن أم حبيبة بنت جحش استحيضت ، فقال لها رسول الله - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ - : « فاغتسلي ثم صلي » فكانت تغتسل عند كل صلاة ، بل فعلت ذلك من قبل نفسها . قال الشافعي ( 9 ) إنما أمرها رسول الله - صلى الله عليه وآله وسلم - أن تغتسل وتصلي ، وليس فيه أنه أمرها أن تغتسل لكل صلاة . قال : ولا أشك - إن شاء الله - أن

--> ( 1 ) في صحيحة رقم ( 333 ) . ( 2 ) كلمة غير مقروءة في المخطوط . ( 3 ) في سننه ( 1 / 199 ) . ( 4 ) في « شرح معني الآثار » ( 1 / 100 - 101 ) . ( 5 ) عزاه اليه الحافظ في « التلخيص » ( 1 / 169 ) وضعف إسناده . ( 6 ) في « الأوسط » رقم ( 9184 ) عن سودة بنت زعمة ، قالت : قال رسول الله صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : « المستحاضة تدع الصلاة أيام أقرائها التي كانت تجلس فيها ، ثم تغتسل غسلًا واحدًا . ثن تتوضأ لكل صلاة » . وأورده الهيثمي في « المجمع » ( 1 / 281 ) وقال وفيه جعفر عن سودة لم أعرفه . ( 7 ) في صحيحة رقم ( 320 ) . ( 8 ) في صحيحة رقم ( 334 ) . ( 9 ) في « الأم » ( 1 / 245 رقم المسألة 825 ) .